Τα μυστικά της μαγείας Voodoo

Το αφρικανικό δουλεμπόριο γνώρισε μεγάλη άνθηση τον 15ο μέχρι τον 18ο αιώνα αφήνωντας ενα βαρύ πλήγμα στη μάυρη ήπειρο. Άνθρωποι στοιβαγμένοι ο ένας πάνω στον άλλο μεταφέρονταν μαζικά στο νέο κόσμο χωρίς να ξέρουν τι θα αντιμετωπίσουν κουβαλώντας όμως μέσα τους τις παραδόσεις, τον πολιτισμό, τη θρσκεία και φυσικά τη μαγική τους παράδοση που έμελλε να μείνει ανεξήτηλη και να προσαρμοστεί γρήγορα στα Δυτικά πρότυπα. Ο αναποφευκτος θρησκευτικος και πολιτισμικος συγκρητισμος όλης αυτής της παράδοσης ονομάστηκε “Vodun” ή οπως συνηθήζεται να ονομαζεται σημερα Βουντού.

Λίγα λόγια για το βουντού...
Η ονομασία Vodun σημαίνει πνεύμα και είναι ένας γενικός όρος που περικλείει κατά κύριο λόγο τις παραδόσεις Candomble (Βραζιλία), Santeria (Καραϊβική και Κούβα κυρίως), Macumba που περιλαμβάνει τις παραδόσεις Quimbanda και Umbanda τα οποία αναφέρονται στη σκοτεινή μαγεία και είναι εκεί όπου στηρίχτηκε το Hollywood και τέλος την Yoruba (Νοτιοδυτική Αφρική, Νιγηρία και κομμάτι του Μπενίν). Το Vodun γνώρισε άνθηση και ασκειται σήμερα στην Αιτη, τη Λουιζιανα και στη Δυτικη Αφρικη. Η διάσπαση του αφρικανικου λαού πράγματι δημιούργησε πολλά συστήματα. Οσο περίπλοκο όμως και αν φαίνεται εκ πρώτης όψεως τόση απλότητα περιέχει. Η δομη της λατρειας του Vodun στηρίζεται σε τρεις παραμέτρους:
Βασική αρχη ειναι ο ανιμισμός καθε τι στο Vodun έχει πνεύμα ή μπορει να καταληφθει απο ένα πνεύμα-ενέργεια έτσι προκύπτει η συμπαθητική μαγεία. Κλασικες εικόνες είναι τα φετίχ και οι κούκλες.
Σημαντικη επισης ειναι η προγονολατρεία η πίστη δηλαδη οτι τα πνεύματα περνώντας στον άλλο κόσμο αποκτούν απόκρυφη γνώση και έτσι καθοδηγούν τους ζωντανούς.
Πιο σημαντικη ομως απο τα παραπάνω ειναι η μεσιτεία των πνευμάτων. Ο Θεός Olodumare ή στο Αϊτινό βουντού Bondye (ο καλός Θεός) δεν επεμβαίνει στις θνητές υποθέσεις έτσι οι ιερείς καλούν τα πνεύματα που ονομάζονται Loa και είναι εκδηλώσεις του, ώστε να μεσολαβήσουν ανάμεσα σε εκείνον και τους ανθρώπους.

Οι «Άγιοι» και οι «Διάβολοι» Loa.

Ο κόσμος των Loa (Guinee), μπορεί να αποκληθεί από τους μάγους (Bokor), από τις ιέρειες (Mambo) και από τους ιερείς (Houngan) την πραγματική όμως άδεια τη δίνει ο Papa Legba ή αλλιώς ο Άγιος Πέτρος. Ειναι πολύ πιθανόν ο προηγούμενος συγκρητισμός να προκύπτει απο την παράδοση που θέλει τον Άγιο Πέτρο κλειδούχο των πεδίων της κόλασης και του παραδείσου,άλλα και τον Papa Legba κλειδούχο του πνευματικού κόσμου. Το πνεύμα αυτό είναι τόσο ιερό στο βουντού που ο αντίστοιχος παραλληλισμός στο χριστιανισμό θα ήταν ο Χριστός. Επικαλείται κατά την αρχή και το τέλος κάποιου τελετουργικού όπου θα παρουσιαστούν κατώτεροι Loa απο αυτόν, ώστε να επιτρέψει και να ανοίξει τις πύλες του Guinee. Ο Legba είναι ο πατέρας της μαγείας, είναι η Ανατολή, ο ήλιος και κάθε τι φωτεινό και θετικό. Μπορεί κανείς να τον επικαλεστεί σε κέντρα σταυροδρομιών, οπου το πνεύμα συναντάται με την ύλη,λογω αυτης του της ιδιότητας είναι φύλακας του “Poto Mitan” το οποιο ειναι ενα πολύ ιερό περιστύλιο που στήνουν οι ιερείς και οι μάγοι βουντού στη μέση της καλύβας προκειμένου να κατέλθουν τα πνεύματα στο φυσικό κόσμο. Εμφανίζεται με τη μορφή ενός ηλικιομένου σοφού που καπνίζει μια πίπα και κρατάει λίγη τροφή. Οι πιστοί για να τον δελεάσουν ώστε να ανοίξει τις πύλες, του προσφέρουν λαχανικά, κρέας και τυλιχτές γεμιστές πίτες ψημένες. Πρόκειται για ένα πανίσχυρο πνεύμα που τιμωρεί την ασέβεια με τύφλωση. Ο Papa Legba εκτος από το να επιτρέψει να εμφανιστούν οι Loa μπορεί να επικαλεστεί  για προστασία από κακά πνεύματα, προστασία στα ταξίδια, πραγματοποίηση ευχής, διδασκαλία της μαγείας, σοφία, καθοδήγηση καθώς και για την εκμάθηση της μαντικής τέχνης “Ιfa” μπορεί επίσης να διδάξει όλα τα μυστήρια του Vodun. Η ιερή του μέρα είναι η Τρίτη και το δέντρο του είναι το bebi-medicinier. Εχθρός του Papa Legba είναι το πνεύμα “Carrefour” που ανήκει στο Petro Vodun που αποτελείται από ταραχοποιά και οργισμένα πνεύματα.

Ο Carrefour κυβερνάει τα, σταυροδρόμια, είναι ο άρχοντας των νυχτερινών πνευμάτων στο Guinee  και έχει τη δύναμη να τα απελευθερώνει στο φυσικό κόσμο. Φέρνει καταστροφή, αδικία, ανηθικότητα, διδάσκει τη σκοτεινή μαγεία, αλλά επίσης είναι πολύ καλός στη λύση περίπλοκων ζητημάτων. Οι πιστοί τον σέβονται και όταν κάποιος καταληφθεί απο αυτόν σιγούν απο φόβο μην απελευθερώσει κακά πνεύματα. Καλείται στίς άκρες σταυροδρομιών και εμφανίζεται σαν ένας πολύ μυώδεις ψηλός μάγος.

Μια περίεργη φυσιογνωμία στο Vodun είναι η Erzulie ή αλλιώς η Μαύρη Μαντόνα. Παλαιώτερα απεικονιζόταν σαν μια γυναίκα που σκορπά νερό λόγω του συγκριτισμού όμως εμφανιζεται σαν μια έγχρωμη απεικόνιση της Παναγίας η προσπάθεια  να ενταχθεί στα πλαίσια της κοινής ηθικής θα ήταν λάθος. Αυτο συμβαίνει διότι παράλληλα το πνεύμα είναι προστάτηδα της μητρότητας και της ομορφιάς, αλλά και ένα πνεύμα που φέρνει διχόνια. Η λατρεία της είναι πολύ διαδεδομένη στη θρησκεία και είναι πολύ αγαπητή. Επειδή είναι φιλάρεσκη κατα τη διάρκεια της κατάληψης παραγγέλνει ένα μεταξένιο φόρεμα στολισμένο με λουλούδια, κοσμήματα, αρώματα και αγνό σαπούνι για να πληθεί. Οι τρόποι της είναι εξαιρετικά λεπτοί σαν μιας αριστοκράτισσας και αγαπάει το χορό .Είναι παρθένος, αλλά συχνά φλερτάρει αθώα με τους Loa Dumballah, Ogun, Agwen και Azzaca, αλλά και με κοινούς θνητούς. Όταν φτάνει η ώρα να αφήσει το σώμα ξεσπάει σε λυγμούς διότι κατανοεί τον ψεύτικο και μάταιο κόσμο.Υπάρχουν διάφορα προσωνύμια που της αποδίδουν και έτσι αποκτά περισσότερες και ειδικές ικανότητες όπως Erzulie Mansur (η ευλογημένη) που χαρίζει τη μητρική αγάπη και προστατεύει τα παιδιά από το κακό, η Granne Erzulie προστάτιδα της αγάπης της γιαγιάς και της σοφίας σχετίζεται με την Αγία Άννα, αλλά επίσης στο Petro Vodun η Erzulie D’en Tort που προστατεύει τα γυναικόπαιδα και εκδικείται όποιον τους βλάψει .

Ο Ogoun τώρα είναι ένα γενναίο πνεύμα πολεμιστής, λέγεται ότι χάρις αυτή του την ιδιότητα βοήθησε στην απελευθέρωση των σκλάβων το 1804. Κατα την κατάληψη σέβεται την ευαίσθητη ανατομία του ανθρώπινου σώματος και το κάνει με προσοχή. Σπάνια γίνεται επιθετικός, αλλά όταν γίνει ο κατελημένος πρέπει να βάλει τα χέρια του πάνω απο φωτιά που έχει ανάψει με ρούμι. Του αρέσει να μασάει τσιγάρα και να πίνει ρούμι τα οποία προσφέρονται σαν προσφορές στο Poto Mitan. Συνδέεται με τον Άγιο Ιάκωβο και δίνει δύναμη μέσω της μαγείας και της προφητείας.

Ο φιδόμορφος Loa Dumballah χαρίζει σοφία, γονιμότητα και ένα καλό γάμο μαζί με τη σύζυγο του Aida-Wedo. Η επίκληση του είναι συχνά δύσκολη γιατί δεν εδραιώνει καλή επαφή με τον φυσικό κόσμο, όταν καταλάβει κάποιον ζητάει να του προσφέρουν αυγά που τα σπάει με τα δόντια του. Του αρέσουν τα αυγά, τα πεπόνια, η κότες ,οι κόκορες και το ρίζι. Είναι αντίστοιχος με τον Άγιο Πατρίκιο. Ένα πνεύμα θεραπευτής και Βασιλιάς της Γαλλίας είναι ο Dan Wedo διδάσκει ιατρική και γιατροσόφια συνδέεται με τον Άγιο Λουκά.

Τα πνεύματα στην καθημερινή ζωή.

Η θεολογία του Vodun απαρτίζεται απο ένα μεγάλο αριθμό πνευμάτων “Loa” (περισσότερα απο 80)  είτε σημαντικά είτε δευτερεύοντα, τα οποία καλύπτουν ενα μεγάλο φάσμα ιδιοτήτων απο τον χειρισμό και τη διατήρηση των φυσικών φαινομένων μέχρι τις διαπροσωπικές σχέσεις των ανθρώπων. Χωρίζονται στα “Rada” Loa όπου είναι τα καλά πνεύματα και προσφέρουν αγάπη, ευημερία και θεραπεία και στα “Petro” Loa που είναι τα οργισμένα πνεύματα και φέρνουν καταστροφή, αρρώστια και θάνατο. Φυσικά έχουν και κάποιες προτιμήσεις που οι πιστοί τηρούν με ευλάβεια ώστε να επιτελέσουν ο,τι τους ανατέθηκε. Αυτές μπορεί να είναι φρούτα, κρέας και λαχανικά, αλλά σε ορισμένα πνεύματα πιο σύγχρονες προσφορές όπως χάμπουργκερ, ρούμι και τσιγάρα. Υπάρχουν διάφορα πνεύματα που μιάζουν να έχουν ανθρώπινες συνήθειες ακόμα συμπάθειες και αντιπάθειες. Ο Azzaca που απεικονίζεται σαν νεαρός που καλλιεργεί τη γη και είναι προστάτης της, έχει αδυναμία στις νεαρές γυναίκες και τις κυνηγά σαν άλλος σάτυρος, όταν δεν δουλεύει παίζει, κουτσομπολεύει τα τοπικά νέα αυτό έχει σαν αποτέλεσμα όταν καταλαμβάνει κάποιον σε τελετή να αποκαλύπτει κουτσομπολιά φέρνοντας σε αμηχανία όσους τα είπαν. Ενα αρχετυπικό ζευγάρι Loa όμως είναι πολύ αγαπητό ανάμεσα σε ιερείς και μάγους του Vodun. Ο Loko και η Ayizan αυτοί οι δύο ήταν οι πρώτοι ιερείς houngan και mambo αντιστοίχως και μεταφέρουν τη γνώση τους μέσω της τελετής Kanzo (μύηση στο ιερατείο) είναι οι τρομεροί φύλακες των reglemen των ιερών και ορθών τρόπων λειτουργίας του Vodun, προστάτες των ιερέων και των μαγικών τους αντικειμένων. Ο Loko εμφανίζεται ξυπόλητος καπνίζοντας την πίπα του, είναι προστάτης της βλάστησης, γνώστης των θεραπευτικών μαγικών βοτάνων γιαυτο και οι μάγοι γιατροί τον καλούν πάντοτε πριν την θεραπεία. Λέγεται οτι παίρνει τη μορφή αέρα ακούγοντας τις συζητήσεις των θνητών μην αδικήσουν και αυτό τον κάνει δίκαιο δικαστή, δίνει επίσης απλόχερα τις γνώσεις του στους μάγους και ιερείς. Η σύντροφος του Ayizan έχει τη μορφή μια σεβάσμιας γηραιάς γυναίκας που εμφανίζεται μετά από προτροπή του συζύγου της. Σε τελετές καταλαμβάνει το σώμα για πολύ σήντομο χρονικό διάστημα και γνωρίζει όλα τα λόγια για τις επικλήσεις των πνευμάτων καθώς και τους εξορκισμούς τους. Κατά τη διάρκεια της Kanzo ευλογεί το asson τη μαγική κουδουνίστρα που δίνει στους ιερείς τη δύναμη να καλούν τα πνεύματα. Ολοι οι ιερείς είναι παιδιά της τους προστατεύει και τους καθοδηγεί. Το ιερό της δέντρο είναι το φοινικόδεντρο.

Οι μακάβριοι Βαρώνοι.

Ό έγχρωμος λαός ανέκαθεν είχε αντιληφθεί τη σημασία του μεταθανάτιου κόσμου, δίνοντας του ιδιαίτερη σημασία και καλλιεργόντας τη σκέψη του προς αυτόν. Τα σεβαστά λοιπόν Loa που κυβερνούν τα πεδία του θανάτου αποτελούνται απο τους τέσσερις μαύρους Βαρώνους...
Η οικογένεια των Βαρώνων που ονομάζεται Ghede (άλλη ονομασία των Βαρώνων) συγκροτείται ιεραρχικά από τον Baron Samedi ( που σημαίνει ο Σαββατιανός Βαρώνος) Η μορφή του μοιάζει με σκελετό, φοράει μαύρο ψηλό καπέλο και κοστούμι, λατρεύει τα τσιγάρα καπνίζοντας δύο μαζί πολλές φορές, το ρούμι, τον καφέ, το ψητό καλαμπόκι, το αλάτι και τις καυτές πιπεριές. Ο Σαββατιανός Βαρώνος είναι πολύ ερωτικός απατώντας πολλές φορές τη γυναίκα του με θνητές ή θνητούς. Όταν καταλαμβάνει κάποιον τον προτρέπει να απελευθερώσει όλη τη σεξουαλική του ορμή. Η μαγεία του στο Petro Vodun είναι πανίσυρη, το σύμβολο του είναι ένας σταυρός πάνω σε μνήμα που βρίσκεται σε σταυροδρόμι. Μπορεί να γιατρέψει κάθε θνητή ασθένεια ή ακόμη και να αναστήσει αν αξίζει τον κόπο, κανείς δεν παιθένει είτε απο μαγεία είτε απο φυσικά αίτια χωρίς την άδεια του. Φροντίζει επίσης για τη σήψη των σωμάτων ώστε οι νεκροί να μην γίνουν ζόμπι. Όπως στην περίπτωση του Papa Legba ο Baron Samedi είναι ο μόνος που μπορεί να επιτρέψει επικοινωνία των θνητών με τον κόσμο των πνευμάτων. Η εμφάνιση του όμως σε μια τελετή είναι ένα σπάνιο γεγονός γιατί προτημά τον κόσμο των πνευμάτων οπού συνήθως ζεί σκαρώνοντας φάρσες και λέγοντας αισχρολογίες (όπως όλα τα πνεύματα του θανάτου) στους άλλους Loa που απλώς τον ανέχονται. Η σύζυγος του είναι ένα εξίσου πανίσχυρο Loa, ονομάζεται Maman Brigitte η εμφάνιση της θυμίζει δυτική γυναίκα έχει λευκό δέρμα και πράσινα μάτια, φορά ενα μαύρο φόρεμα. Πιστεύεται οτι είναι η πρώτη γυναίκα που θάφτηκε ποτέ σε νεκροταφείο μπορεί να θεραπεύσει κάθε αρρώστια που έχει προέλθει απο μαγεία. Το αγαπημένο της ποτό είναι ρούμι ανάμικτο με καυτές πιπεριές είναι τόσο καυτό που οι ιερείς αμέσως καταλαβαίνουν αν η κατάληψη είναι πραγματική. Σχετίζεται με την Αγία Brigid. O Baron Cimetiere είναι ο Ανατολικός φύλακας των νεκροταφείων, φρουρεί επίσης τις κρύπτες των νεκρών. Λέγεται πώς γίνεται αντιληπτός σαν παρουσία πισω απο την πλάτη των ανθρώπων που επισκέπτονται το νεκροταφείο. Ο Baron La Croix (Ο βαρώνος του σταυρού) είναι ο πιο ευγενείς και καλόκαρδος Loa γνωρίζει τις απαντήσεις στα φιλοσοφικά ερωτήματα του θανάτου και τις δίνει χωρίς να κάνει διαχωρισμούς. Τέλος ο Baron Kriminel πρόκειται για ένα εξαιρετικά επικίνδυνο πνεύμα ενός ατιμώρητου εγκληματία, όταν καταλαμβάνει κάποιον τον αναγκάζει να φάει τη σάρκα του και να μαχαιρώσει τους γύρω του. Το μόνο που τον κατευνάζει είναι οι φωνές απο κότες που καίγονται ζωντανές. Αποδίδει άμεση τιμωρία όμως πάντοτε επιστρέφει την περίοδο του  Fet Ghede (2 Νοεμβρίου μέρα όλων των ψυχών) για να λάβει την πληρωμή του που συχνά  είναι ο ίδιος ο επικλητής του.

Τα veve…

Η τελετή έχει αρχίσει οι προσφορές γύρω από το Poto Mitan έχουν τοποθετηθεί, τα φετίχ έχουν στηθεί και τώρα οι ιερείς και οι μάγοι δημιουργούν το veve. Τα veve είναι η προσωπική σφραγίδα των Loa και αυτά είναι διαφορετικά ανάλογα το πνεύμα. Το veve δημιουργείται στη βάση του περιστυλίου στα Rada πνεύματα με ένα μίγμα από καλαμποκάλευρο και κόκκινη σκόνη (συνήθως από τούβλο)  και στα Petro με αίμα ζώου. Ο Ιερέας συγκεντρώνεται και λέγοντας τις μαγικές του προσευχές υπο τον ήχο ειδικής τυμπανοκρουσίας καλεί τον Loa.

Papa legba veve

Η λατρεία του Vodun παραμένει ζωντανή ακόμη και σήμερα. Η μαγεία του κερδίζει έδαφος και συχνά πέφτει στα χέρια μας κάποιο φυλαχτο Vodun. Κλείνω με μια παροιμία των εγχρωμων που λέει οτι «το 60% είμαστε Ρωμαιοκαθολικοί, το 40% προτεστάντες όμως το 100% πιστοί Vodun»

[button]*Το άρθρο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό mystery...[/button]

[button] © All rights reserved By the Author. [/button]

"The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King: Lemegeton - Clavicula Salomonis Regis", Aleister Crowley (Weiser Books)

 
Είδος: Μελέτη
Συγγραφέας: Aleister Crowley
Εκδοτικός Οίκος: Weiser Books
Βαθμολογία: 8/10
Περισσότερα:εδώ
Μέσα στα πλαίσια της αναζήτησης για γνώση πρακτικής μαγείας συναντάμε το ευρέος γνωστό αυτό βιβλίο, που έχει απασχολήσει πολλούς ερευνητές μα και απλούς ανθρώπους. Την πρώτη του εμφάνιση την έκανε το 1904 για το οποίο δούλεψαν δύο μεγάλοι μάγοι του 19ου και 20ου αιώνα (Aleister Crowley, Samuel Liddell MacGregor Mathers). Στις αρχικές του σελίδες περιέχει μία ιστορική αναδρομή στην εποχή των δύο αυτών μάγων εξιστορώντας στους αναγνώστες τα συμβάντα της τότε περιόδου με θέμα τα τάγματα, την μαθητεία, τις διδασκαλίες και ιδέες μέσα από συνομιλίες γραμμάτων που έχουν διασωθεί. Το κυρίως κομμάτι του βιβλίου είναι το κάλεσμα των 72 πνευμάτων της Γοητείας. Υπάρχουν όλα σε ταξινομημένη σειρά με πληροφορίες για το κάθε πνεύμα ξεχωριστά καθώς και τρόποι και αντικείμενα όπου χρειάζεται ο τελετουργός για να “ελέγξει” το πνεύμα και να φέρει σε πέρας την επίκληση. Είναι ένας χρήσιμος οδηγός δαιμονολογίας με πολλές πληροφορίες, θεωρητικές και πρακτικές άξιος για την βιβλιοθήκη ενός αναζητητή.  

Μπαχίρ, η Βίβλος της Φώτισης (Μέρος 1ο)

 

“Οι Μαθητές τον ερώτησαν: Τι είναι το Γράμμα Ντάλεθ; Εκείνος απάντησε: Πως μοιάζει αυτό;  Δέκα βασιλιάδες ήταν σε κάποιο τόπο. 'Όλοι τους ήταν εύποροι αλλά   ένας   δεν   ήταν   εύπορος   όσο   οι   άλλοι. Αν   και   είναι ακόμα   αρκετά πλούσιος, είναι φτωχός στην σχέση τους με τους άλλους” Μπαχίρ

Η ονοματοδοσία και η Πατρότητα του Μπαχίρ...

Το Μπαχίρ ή αλλιώς Σεφέρ Χα Μπαχίρ, αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πηγες διαμόρφωσης  της σύγχρονης Καμπάλα, σημαίνει   η βίβλος της φώτισης.και πήρε το όνομα του πιθανόν από την  πρώτο του στίχο μέσα στο οποίο αναφέρεται η φράση “Και  τώρα  οι  άνθρωποι  δεν  βλέπουν  το   φως  των  ουρανών, το συγκεκριμένο απόσπασμα το βρίσκουμε  επίσης  στο  βιβλίο  του  Ιώβ, από  όπου  φαίνεται  να  το δανείστηκε ο συντάκτης του Μπαχίρ. Το συγκεκριμένο βιβλίο Ανήκει στην  Πρώιμη Καμπαλιστική  λογοτεχνία αλλά και στην ιδρασική  ανθολογία (Ερμηνευτική Γραμματεία της Τορά) και στην ουσία μιλάει για την ένωση της ανθρώπινης ψυχής με το Θεό και ήταν στην ουσία το κυριότερο καβαλιστικό κείμενο μέχρι να εμφανιστεί το Ζοχάρ (Η Βίβλος της Λαμπρότητας) που επίσης προωθεί την ιδέα της Ντεβεκούτ, της ένωσης  της   Σεκινά με τον Θεό. Η σύνταξη του κειμένου αποδίδεται λανθασμένα πιθανόν από την  παράδοση στον Ραβίνο

Nehunya ben HaKanah για αυτό και το κείμενο αλλιώς ονομάζεται μιντρασίμ του  Nehunya ben HaKanah.

Χρονολόγηση του Κειμένου....

Δεδομένου  λοιπόν  ότι  Νεχούγια  εμφανίζεται  ως  ένας  σοφός  της  Ταλμουδικής περιόδου του  1ου  μ.Χ αι. και ότι κάνενα   τέτοιο έργο δεν αναφέρεται στην ιουδαϊκή λογότεχνια πριν τον 13 αι.μ.Χ.   δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να συμβάλλει στην αποδοχή της ιδέας της πατρότητας του κειμένου στον συγκεκριμένο ραββίνο,άλλωστε το αρχαιότερο χειρόγραφο που φέρει ο όνομα Μπαχίρ χρονολογείται περί το 1298 μ.Χ. (κάποιες άλλες πηγές αναφέρουν ότι ή αρχαιότερη έκδοση τοποθετείται το 1178 στην Προβηγκία  της   Ισπανίας). Νεώτεροι  ερευνητές       του    θέματος       υποψιάζονται        ότι συντάκτης  του  κειμένου  είναι  ο  Ισαάκ  Ο  τυφλός  και   μάλιστα  θεωρούν  ότι  αν απομονώσουμε τον πρώτο στίχο του corpus του κειμένου (“Και τώρα οι ανθρωποι δεν βλέπουν   το   φως   των   ουρανών”)   δημιουργείται   ένας   τρόπος   τινά   εσωτερικός υπαινιγμός για την τυφλότητα του συντάκτη του! Παρόλα αυτά πάλι άλλη μερίδα ερευνητών  δεν   δέχονται  ούτε  αυτήν  την  εκδοχή  καθώς  θεωρούν  προσθήκη  τις αναφορές στο όνομα του Ισαάκ  αφού όπως λένε οι προβηγκιανοί καμπαλιστές του κύκλου  του αγνοούσαν το συγκεκριμένο  έργο  η  ακόμα  και  αν  το  γνώριζαν προτιμούσαν  να  αντούν  πληροφορίες από  τις  δικές  τους  πηγές  και  εσωτερικές παραδόσεις.Γενικά  σήμερα  θεωρείται  πως  η   αρχαιότερη  έκδοση  του  κειμένου τοποθετείται μεταξύ δωδέκατου και δέκατου τρίτου αιώνα.

Πολλοί βέβαια καμπαλιστές συνεχίζουν και υποστηρίζουν ότι προυπήρχε προφορική και  ίσως    και    γραπτή   παράδοση των   μεταφερομένων,στην   Σεφερ  Χα Μπαχίρ, πληροφοριών. Η έρευνα  ωστόσο  δεν  έχει  βρει  αρχαιότερα  χειρόγραφα  τα οποία να  αποδεικνύουν κάτι τέτοιο χωρίς όμως να αποκλείεται να υπάρχει κάποια προϋπάρχουσα προφορική  παράδοση την οποία δεν γνωρίζουμε, ωστόσο  δεν μπορούμε και θα ήταν λάθος μας να αγνοήσουμε την προφορική παράδοση, καθώς αυτή μεταφέρει γνώσεις του παρελθόντος έστω και με παραφθαρμένη μορφή αλλά η προσφυγή  στην  επίκληση   προφορικής  παράδοσης  πρέπει  να  γίνεται με φειδώ εξαιτίας του κινδύνου παραπληροφόρησης   και των συνακόλουθων σφαλμάτων στα οποία μπορει να υποπέσει ο ερευνητής επειδή ακολούθησε λανθασμένες οδούς.

“Τι είναι  το  Γράμμα  Vav;  Εκείνος  απάντησε:  είναι  ένα  ανώτερο  Heh  και  ένα κατώτερο   Heh.Εκείνοι  του  αποκρίθηκαν:  Μα  τι  είναι  το  Βάβ; Εκείνος  είπε:  Ο Κόσμος σφραγίστηκε σε έξι διαστάσεις. Εκείνοι του απάντησαν: Δεν είναι το Vav ένα μονάχα γράμμα;Καi εκείνος αποκρίθηκε: Έχει Γραφεί “ Τον αναβαλλόμενον το Φως ώσπερ Ιμμάτιον” Μπαχίρ

Λογοτεχνικός χαρακτήρας  της Σεφέρ Χα Μπαχίρ...

Δεν   θα   επεκταθούμε   εδώ   άλλο   ούτε   στην   ιστορία   του   Κειμένου   ούτε   στην χρονολόγηση  του, σκοπός του άρθρου είναι μια γενική ιστορική πληροφόρηση αλλά και να δούμε έστω συνοπτικά  την  διδασκαλία  που μεταφέρεται  στο  Μπαχίρ. Πριν προχωρήσουμε όμως παρακάτω ας σταθούμε λίγο στον  Λογοτεχνικό Χαρακτήρα του κειμένου, όπως ήδη είπαμε και στην Αρχή  το κείμενο  θα μπορούσε να εκλειφθεί ως Μιδρασικό, αφού στην ουσία είναι επεξηγήσεις χωρίων αυτού που εμείς  ονομάζουμε Παλαιά Διαθήκη για αυτό και έχει ονομαστεί αλλιώς “Τα μιντράς του Ραββίνου Nehuniah  ben  haKana”.Παρόλα  αυτά  η  Σεφέρα  Χα  Μπαχίρ  θεωρείται  ένα  μικρό κείμενο   που   περιλαμβάνει   μόλις   12.000   λέξεις   είναι   στοιχειώδες   ως   προς   το λογοτεχνικό  του  ύφος  και  περιέχει  πολύπλοκες  μυθικές  εικόνες  οι  έννοιες  που περιγράφονται μέσα σε αυτό είναι ακόμα  υποτυπώδεις και δεν έχουν την ευκρίνεια των καβαλιστικών εννοιών που βλέπουμε σε μεταγενέστερους αιώνες. Επίσης τόσο το ύφος του όσο και οι διάφορες μεταφερόμενες εικόνες και  έννοιες θυμίζουν την Σεφέρ  Γιετζιράχ  την  Βίβλο  της  Δημιουργίας. Πολλοί  μάλιστα  έχουν  περιγράψει  το Μπαχίρ ως  ένα πρόχειρο Ζοχάρ (εξού λένε και η σχεδόν κοινή τους ονομασία) ή για να το πούμε αλλιώς ένα περιληπτικό Ζοχάρ και μία τρόπον τινά παρουσίαση του τι περιγράφει πιο εξελιγμένα το Ζοχάρ(Η Βίβλος της Λαμπρότητας).

Οι Επιρροές και Η Διδασκαλία του Μπαχίρ...

Ο ακαδημαϊκός Καθηγητής του Ιουδαϊκού μυστικισμού Gershom Scholem διατύπωσε εύλογα την  άποψη πως το Μπαχίρ είναι μια μίξη της ραβινικής και της γνωστικής παράδοσης και πράγματι όταν μελετήσει κάποιος σε βάθος το κείμενο θα κατανοήσει το πόσο δίκιο είχε ο Σόλεμ και θα βρει από ιουδαϊκές έννοιες που περιγράφονται στην Σεφέρ Γιετζιράχ όπως το εβραϊκό Αλφάβητο μέχρι και τις έννοιες της σοφίας και του πληρώματος των γνωστικών καθώς θα δει επίσης και την προσπάθεια του συντάκτη του κειμένου να διδάξει περί του θείου θηλυκού το οποίο παρουσιάζεται με την μορφή της Σεκινά περιγράφοντας το  μάλιστα ως το πιο κοντινό σημείο της θεότητας το οποίο  βρίσκεται  κοντά  στον  άνθρωπο  αλλά  και  στον  Μύστη. Μέσα  στο  Μπαχίρ περιγράφεται στοιχειωδώς η έννοια της εκπόρευσης των Σεφιρώθ κατά μίμηση ίσως της Σεφέρ Γιετζιράχ, της Βίβλου της δημιουργίας η επιρροή της οποίας γίνεται εμφανής στους  μελετητές  των  δύο  κειμένων.

Επίσης  Το  Μπαχίρ  μας  δίνει  μια  υποτυπώδη διδασκαλία των σεφιρώθ αλλά και εννοιών όπως η μετενσάρκωση. Προσπαθεί να εξαγιάσει  τα   μυστήρια  της  ψυχής  καθώς   και  να  δώσει  την  διδασκαλία  της επεξήγησης του “Ιερού”  Εβραϊκού αλφάβητου. Οι επιρροές του Νεοπλατωνισμού, του Γνωστικισμού, της  ιουδαϊκής  θεολογίας, της  μέσης  εποχής  της  δυτικής  εσωτερικής παράδοσης   και   του   χριστιανικού   περιβάλλοντος της   εποχής   συμπλέκονται   με περίεργο τρόπο  κάνοντας το κείμενο σκοτεινό σε πολλά του σημεία, πάντως δεν είναι τυχαίο που πολλοί ερευνητές ακαδημαϊκοί και μη έγραψαν ότι το Μπαχίρ είναι μια περίληψη του Ζοχάρ και ίσως μια κακέκτυπη αντιγραφή της Σεφέρ Γιετζιράχ...αυτά όσον αφορά την συνοπτική διδασκαλία και τις επιρροές του κειμένου στο δεύτερο μέρος του άρθρου θα προσπαθήσουμε να δούμε όσο αντικειμενικότερα μπορούμε το κείμενο από  εσωτερικής σκοπιάς και θα επεξηγήσουμε κατά τα μέτρα του δυνατού όλη του την διδασκαλία η  οποία περιγράφεται μέσα στο corpus του κειμένου.

[button] © All rights reserved By the Author. [/button]

 

«Η μητέρα μου είναι πράσινος εξωγήινος»!

Ο πρόσφατα νεοεκλεγείς δημοτικός σύμβουλος στην πόλη Whitby της Αγγλίας, Simon Parkes, ισχυρίζεται ότι η αληθινή μητέρα του είναι… ένας πράσινος εξωγήινος, το ύψος του οποίου αγγίζει τα τρία μέτρα ενώ το κάθε χέρι του έχει οχτώ δάχτυλα!

Ωστόσο, παρ’ όλες τις εκατοντάδες επαφές που είχε έως τώρα ο Parkes με εξωγήινα όντα, δήλωσε ότι δε θα επηρεαστεί καθόλου η αποστολή του που δεν είναι άλλη από το να βοηθήσει τους συνανθρώπους του!

Σε συνέντευξή του (μπορείτε να την παρακολουθήσετε στο παρακάτω video), ο Parkes δηλώνει ότι πρώτη φορά που ήρθε σε επαφή με εξωγήινο ήταν στην ηλικία των οκτώ μηνών, όταν ένα παράξενο πλάσμα με πελώρια μάτια και λεπτό στόμα εμφανίστηκε μπροστά στην κούνια του. Το πλάσμα αυτό, σύμφωνα μάλιστα με ό,τι είπε στον ίδιο σε μετέπειτα επαφές μεταξύ τους, ήταν η πραγματική του μητέρα! Μάλιστα, στην ηλικία των έντεκα, τον πήρε μαζί της στο εξωγήινο σκάφος της!

 »Για πολλούς ανθρώπους είναι πολύ δύσκολο να το πιστέψουν και να το δεχθούν. Όμως, δεν είμαι εδώ για να μιλήσω για τις εξωγήινες εμπειρίες και καταγωγή μου. Είμαι εδώ για να βοηθήσω τους συνανθρώπους μου», είπε ο Parkes.

Διαβάστε περισσότερες λεπτομέρειες για τις δηλώσεις και τις απόψεις του Parkes, εδώ.

[vsw id="QzQTqGOlcWc" source="youtube" width="425" height="344" autoplay="no"]

από weirdnews.gr

Το «σημείο του Θεού»

Οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι εντόπισαν μια συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφάλου, η οποία είναι υπεύθυνη για την «πνευματικότητα».

Η δραστηριότητα στη συγκεκριμένη περιοχή, στο δεξιό ημισφαίριο του εγκεφάλου, υποδηλώνει ότι το άτομο τη συγκεκριμένη στιγμή βιώνει κάποια «πνευματική εμπειρία».

Τέτοια είναι για παράδειγμα τα συναισθήματα που νιώθουν οι πιστοί, σε στιγμές υψηλής θρησκευτικής κατάνυξης, λένε οι επιστήμονες.

από Newsbomb.gr

Αραβική Μαγεία, Οι γητειές των Τζίνι

ΤΟ ταξίδι στη γη της Συρίας ...

Αραβία η Γη του πυρωμένου ανέμου, των ερήμων και των Νομάδων, τι είναι αυτό άραγε που γοητεύει  τον δυτικό άνθρωπο από τις τραχιές εκείνες χώρες της ανατολής με τα, πολλές φορές, σκληρά έθιμα και τους  παράξενους εξωτικούς σχεδόν τρόπους;

Η απάντηση είναι απλή, από την στιγμή φυσικά που θα την σκεφτεί κανείς, η Μαγεία, οι μύθοι και οι θρύλοι των πονηρών Τζίνι, των πνευμάτων που καβαλάνε τον άνεμο  και ταξιδεύουν στις καυτές ερήμους και στις πλινθόκτιστες αραβικές πόλεις. Ήμουν 17 χρονών όταν ταξίδεψα στην Δαμασκό και από εκεί στην Αρχαία Πόλη, δευτερεύουσα κωμόπολη σήμερα, Χαλέπι. Η  Ελληνική Ονομασία της Αλεπού, παραπέμπει στο μικρόσωμο αρπακτικό εκείνο ζώο που περιπλανιέται στις ερήμους, πόλη μικρή  αλλά με ιστορία που χάνεται στα βάθη του Χρόνου.

Εκεί είχα και την Πρώτη Επαφή μου με τις γητειές του Αραβικού Λαού και μάλιστα με αυτές που δεν έχουν νοθευτεί από τον Μεταγενέστερο Δυτικότροπο τρόπο Θέασης  και πρακτικής. Στην διαδρομή  από την Δαμασκό μέχρι το σπίτι στο οποίο θα μας φιλοξενούσαν,  εκτός από το κιτρινωπό μάρμαρο από το οποίο ήταν φτιαγμένα τα σπίτια κάνοντας τα να φαίνονται σαν από άμμο φτιαγμένα, τίποτα δεν μου ξύπνησε τον ρομαντισμό εκείνον που μας μετέδιδαν τα αραβικά παραμύθια και ο Κινηματογράφος. Αντιδραστικός και Καχύποπτος, όπως ήμουν, σκέφτηκα ότι τα παραμύθια όσο και αν θέλουμε στην φαντασία μας να είναι αληθινά παραμένουν Παραμύθια, γραώδεις μύθοι που διηγούνται οι παλιοί στα παιδιά για να τρομάξουν ή να κοιμηθούν το βράδυ. Και έτσι συνέχισε όλη η πρώτη εβδομάδα φιλοξενίας, πέραν του παράξενου για μένα τρόπου διαβίωσης τους, όλα κυλούσαν εντελώς φυσιολογικά, εκτός από ένα γεγονός που συνέβαινε κάθε απόγευμα πριν την δύση του ήλιου. Σχεδόν κάθε μέρα εκτός την Ημέρα της προσευχής που είναι η Παρασκευή, μαζεύονταν πολλές φίλες και γειτόνισσες της οικοδέσποινας μας, της Νατζάχ  και κλείνονταν στο μεγάλο Σαλόνι.

 Η μαγική σύναξη

Μια μέρα παρακινούμενος από το ελάττωμα της περιέργειας το οποίο τότε είχα σε μεγάλο βαθμό με έκανε να κρυφτώ πίσω από έναν μεγάλο ξύλινο Μπουφέ που κάλυπτε την βορινή μεριά του καθιστικού, ώστε να παρακολουθήσω την μυστική τους σύναξη (Την Γλώσσα την καταλάβαινα κάπως γιατί είχα μεγαλώσει με Κηδεμόνα Άραβα). Όταν μαζεύτηκαν όλες η ..... άναψε πολλά κάρβουνα σε ένα μαγκάλι όπου έριξε μέσα μεθυστικά εξωτικά αρώματα, έπειτα άρχισαν και έψελναν διάφορα, τα οποία ομολογώ ότι δεν κατάλαβα, κρατώντας ένα στρόγγυλο ιριδίζων αντικείμενο το οποίο ήταν απ ότι είδα αργότερα ζωγραφισμένο Μάτι. Ήταν λες και οι χίλιες και μία νύχτες ξύπνησαν από το όνειρο τους και ξεχύθηκαν με βία στον κόσμο μου. Όταν τέλειωσαν  όλα βγήκα από την κρυψώνα μου και πήγα τρομοκρατημένος για ύπνο. Το μάτι προορίζονταν καθώς είδα την επόμενη μέρα για την  νύφη μίας  γειτόνισσας, όταν  το πήρε στα χέρια της, δήθεν ως κόσμημα, μετά από αρκετή ώρα ένιωσε ζαλάδες και άρχισε να έχει σπασμούς. Αργότερα ο γιος της έξαλλος ήρθε στο σπίτι της .... και της πέταξε το μενταγιόν. Εγώ που δεν που δεν είχα πειστεί για όλα αυτά φέρνοντας πάντα στο μυαλό μου το επιχείρημα της επιληψίας, το πήρα από κάτω και αφού ζήτησα άδεια από την οικοδέσποινα, το έβαλα στα πράγματα μου. Γυρνώντας στην Ελλάδα, από κάποιο ίσως πείσμα της μοίρας, δεν είχα αισθανθεί το παραμικρό άσχημο συναίσθημα ή αδιαθεσία ή κάτι ανάλογο. Όμως, αργότερα και ξεκινώντας το σχολείο άρχισα να έχω ξαφνικές ζαλάδες, σπασμούς και μείωση της όρασης ακόμα κα τότε όμως αρνήθηκα να πιστέψω ότι είχε σχέση με όλα αυτά το πανέμορφο αυτό μενταγιόν, όμως η ζωή μου χειροτέρεψε και έγινε πολύ δύσκολη ώσπου με τα πολλά ο κηδεμόνας μου με έπεισε να κάψουμε το μάτι και να το πετάξουμε στην Θάλασσα. Τότε όλα ξανάγιναν φυσιολογικά....μετά από καιρό ρωτώντας τον τι ήταν όλα αυτό που μετέτρεψε την ζωή μου σε καθαρτήριο, μου είπε απλά μια λέξη Τζίνι...

Τα πνεύματα της ερήμου

Τι είναι Όμως  αυτές οι Οντότητες, οι τόσο γνωστές στους θρύλους και τους μύθους που μας ήρθαν από την Ανατολή; Τα Τζίνι, ή για να τα πούμε καλύτερα τα ντζιν, ως πνεύματα συναντάται ήδη στις  προσλαλιές παραδόσεις των Σημιτικών Λαών  7000 πριν ως  προγονικά πνεύματα ή ακόμα και ως θανατηφόροι σεξουαλικοί δαίμονες που παρέσυραν τους αφελείς, (σχεδόν σαν τα Ίνκουμπους και Σούκουμπους, τους σεξουαλικούς δαίμονες της δικής μας παράδοσης) και κυριαρχούσαν στον νυχτερινό έναστρο ουρανό της ερήμου. Σύμφωνα με τις Λαϊκές Δοξασίες ζούσαν στην Κάφ, μια Υπερβατική Διάσταση που στο νου των νομάδων ήταν γνωστή ως χώρα των σμαραγδένιων βουνών. Εκτός από ανθρώπινη μορφή μπορούσαν να πάρουν μορφή φιδιού η μαύρου σκύλου, προκειμένου να τρομάξουν τους θνητούς.

Ισλάμ και τζίνι

Αργότερα, όταν ο Μωαμεθανισμός έγινε η Νέα Θρησκεία των Αράβων, το Ισλάμ κράτησε στους κόλπους τους  την πίστη στα Τζίνι, το Κοράνι μάλιστα αφιερώνει στα πλάσματα αυτά, πέραν των διάσπαρτων αναφορών, ένα αυτοτελές κεφάλαιο, την Σούρα Ελ-Τζιν. Αλλά και οι Χαντίθ, οι προφορικές παραδόσεις περί του Μωάμεθ και της καινούργιας του Θεοφιλοσοφίας, έχουν συμπεριλάβει στις διδασκαλίες τους τα τρομερά  Τζίνι. Έτσι πληροφορούμαστε  ότι ο Ισλαμικός κόσμος και επισήμως αναγνωρίζει την ύπαρξη αυτών των πνευμάτων που έχουν δημιουργηθεί από άκαπνη φωτιά, πριν ακόμα ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος πλάσει τον άνθρωπο από χώμα. Υπάρχουν σύμφωνα με το Ιερό Βιβλίο των Μουσουλμάνων και καλά αλλά και ασεβή τζίνι. Τα πρώτα είναι καλότυχα και αγαθά, Τα δεύτερα όμως είναι ακόλουθοι του Φοβερού Ιμπλίς, του διαβόλου, που αρνήθηκε την Εντολή του Αλλάχ να προσκυνήσει τον Άνθρωπο. Ο Μωάμεθ προειδοποιεί τους Πιστούς να αποφεύγουν την κατεργαριά και την πονηριά τους, κρατώντας τα παιδιά τους προστατευμένα, ιδιαίτερα την νύχτα όπου παραμονεύουν  προκειμένου να βλάψουν τα γεννήματα των ανθρώπων. Αυτά στο τέλος τον καιρών θα γίνουν με τον κύριο τους, τον αποστάτη οι φλόγες της κόλασης.

Γρημόρια και Τζίνι

Στον Μεσαίωνα, τα τζίνι κάνουν την εμφάνιση τους στα Γρημόρια, στα μυστηριώδη  μαγικά ημερολόγια. Εκεί, οι θρύλοι τα θέλουν να υποτάσσονται στον Σοφό Βασιλιά του Ισραήλ Σολόμωντα μέσω ενός χάλκινου και σιδερένιου Δακτυλιδιού με εγχάρακτη πεντάλφα, δώρου του Θεού στον Μονάρχη. Σε αυτές τις Παραδόσεις  τα δυτικά δαιμονικά πνεύματα  συμπλέκονται με τα αραβικά τζίνι, σε μία  μάλιστα ιστορία  ένα Τζίνι που ονομάζεται Ασμοδαίος, ο οποίος κατ' ουσία είναι εβραϊκός Δαίμονας, ζηλιάρικο καθώς ήταν προσπάθησε να πετάξει το μαγικό Δακτυλίδι στην Θάλασσα. Ο  Δίκαιος όμως Σολόμωντας το τιμώρησε φυλακίζοντας το σε ένα χάλκινο σκεύος.                                      

Οι πύρινες φυλές

Πριν σας δώσω τα απλά κλειδιά, που θα σας φέρουν σε επαφή με τις γητειές  και τα ξόρκια της πύρινης φυλής των γοητευτικών αυτών πνευμάτων θα πρέπει να τα χωρίσουμε σε κατηγορίες ώστε να βοηθηθούμε αργότερα στην επιλογή του κατάλληλου, σχετικά με το σκοπό μας, Πνεύματος. Τα Τζίν  έχουν ονόματα και χρώματα  ανάλογα την  μορφή, τις ιδιότητες και την ..... ηλικία τους! Έτσι έχουμε τα Γκούλς, αυτά, κατοικούν στα νεκροταφεία και σε ερείπια παλιών σπιτιών, πόλεων, χωριών κτλ αγαπούν την νύχτα  και εμφανίζονται μόνο κατά την διάρκεια της. Το όνομα τους επικαλείται σε νεκρομαντικές εργασίες καθώς  και κάποιος θέλει να προκαλέσει καταστροφή μιας  η ενός αντιζήλου. Η δεύτερη φυλή τους είναι η Χίνας, πλάσματα πολύ δυνατά που παίρνουν την μορφή  σκύλου. Λένε ότι τα περισσότερα τζίνι από τα Χίνας προσκύνησαν τον Θεό και δέχτηκαν Το Ιερό Βιβλίο, Το Κοράνι, καθώς και την Πίστη του Προφήτη, του Μωάμεθ. Η Ευεργεσία αυτών αν εργαστεί μαζί τους Ο Μάγος είναι μεγάλη, δίνουν Σοφία, παραδείσια οράματα, φέρνουν αφθονία αγαθών και χαρίζουν κοινωνική άνοδο  και αναγνώριση. Αρκεί ο γητευτής να είναι ενάρετος και πιστός στον Νόμο του Θεού. Την τρίτη φυλή, τους Ιφράτ είναι καλό να μην  τους επικαλεστεί κανείς, η παράδοση τους θέλει διαβολικούς και βίαιους . Έτσι σίγουρα θα οδηγήσουν αυτόν που θα τα ενοχλήσει στην Άβυσσο της τρέλας μέσα από σκοτεινά όνειρα και εφιαλτικά οράματα. Αν παρόλα αυτά επιμένετε, η ιδιότητα τους είναι να κάνουν κακό στους  εχθρούς σας και να συνομιλούν με τον κόσμο των νεκρών. Ο επόμενος τύπος Τζίνι, οι Τζαν  είναι όντα αγαθά και καλά, ζουν στις ερήμους και αγαπάνε τους ανθρώπους. Προσφέρουν προστασία στα ταξίδια εξορκίζουν τους γκουλς και γενικά κάθε βαμπιρική και αρνητική δύναμη. Για αυτό οι γητευτές ζητούν την αρωγή τους σε  όλα τα ξόρκια προστασίας. Η επόμενη κατηγορία, η ομάδα των Σαϊτάν, δεν είναι τόσο φιλική  με τους θνητούς, είναι πνεύματα επανάστασης και εχθροί κάθε καλού αυτά δεν συνεργάζονται με τους ανθρώπους και κανείς δεν τα επικαλείται εκτός και αν επιζητεί τον θάνατο του. Τα εξυπνότερα όμως τζίνι είναι   η φυλή των Σιλάτ, συνεργάζονται με τον άνθρωπο και αν μπορέσεις να τα υποτάξεις σου ικανοποιούν κάθε σου επιθυμία. Τελευταία κατηγορία και η πιο παράξενη είναι οι Νάσνας. Οι χίλιες και μια Νύκτες  θέλουν  τα όντα αυτά να προέρχονται από την ένωση ανθρώπων και   κάποιας φυλής τζίνι των Σικ. Αυτοί είναι πολύ κοντά στα δικά μας μαγικά όντα, τις  νεράιδες και τα ξωτικά. Οι  Νάσνας συνήθως  δίνουν ενέργεια σε  μαγικές  εργασίες που έχουν  να κάνουν με συναισθήματα.

Ξόρκια και γητειές των τζίνι

Τώρα που δώσαμε μια ιδέα  σχετικά με το τι είναι το γένος των Τζίν και ξεκαθαρίσαμε τις ιδιότητες  και τους τύπους τους μπορώ να σας δώσω έναν τρόπο να   ενισχύσετε τα ξόρκια και της γητειές σας με την εκπληκτική δύναμη αυτών των πλασμάτων. Πρώτα απ' όλα πρέπει να καταλάβουμε ότι τα Τζίνι  υπάρχουν ανάμεσα  στους κόσμους, στο μεταίχμιο  του υλικού και αστρικού κόσμου, για αυτό πρέπει να χειριζόμαστε αυτές τις ενέργειες με υπευθυνότητα και πολλή προσοχή. Αφού λοιπόν αποφασίσαμε σοβαρά να ασχοληθούμε με αυτά τα πνεύματα θα πρέπει να καθορίσουμε το σκοπό μας ώστε να βρούμε την κατάλληλη κατηγορία Τζιν, της οποίας τις ενέργειες θα χρησιμοποιήσουμε. Επίσης θα πρέπει να διαλέξουμε ένα Φυλακτό, το οποίο μπορεί να είναι ένα κόσμημα μεταλλικό, ένα δακτυλίδι ή κάτι ανάλογο, ώστε να μπορεί να φορτιστεί. Αφού γίνει αυτό θα πρέπει να αγοράσετε η να κατασκευάσετε ένα πουγκί στο χρώμα της οντότητας που θέλετε να ενισχύσει το φυλαχτό και τον σκοπό σας. Αυτά τα χρώματα είναι  το Μπλε, για τζίνι αρχαία  και σοφά, το κίτρινο για  αρχηγούς  φατριών, αυτοί είναι λιγότερο ισχυροί από τα Μπλε αλλά πανούργοι και με μεγάλη επιρροή σε άτομα με εξουσία, Το Μαύρο  για Τζίνι  ισχυρά, που φαίνεται να είναι βασιλιάδες λεγεώνων. Τέλος το Πράσινο και το Κόκκινο για νεαρά και λιγότερο επικίνδυνα για τον άνθρωπο πνεύματα. Αυτά τα τελευταία συνιστώ ιδιαίτερα για τους αρχάριους λόγω της συγκαταβατικής  και περισσότερο αγαθής τους Φύσης. Έπειτα θα πρέπει να προμηθευτείτε ένα μπουκάλι κόκκινο κρασί και καθαρό καπνό.  Όταν έχετε κάνει  όλα τα παραπάνω τότε μπορείτε να προχωρήσετε  στην γητειά σας και να φέρετε στην ζωή σας αυτό που επιθυμείτε.

Και σε αυτήν την τεχνική θα πρέπει να οραματιστείτε γύρω σας έναν λευκόχρυσο κύκλο προστασίας από τις αρνητικές δυνάμεις που θα επιχειρήσουν να εισβάλουν  στον χώρο σας και την αύρα σας, ανάψτε πολύ θυμίαμα, κατά προτίμηση Γιασεμί, μέσα σε δυο πήλινα θυμιατά το ένα στο βορρά το άλλο στον νότο. Ύστερα  υψώστε το φυλακτό το οποίο θα έχετε τοποθετήσει πάνω στο πουγκί και  αρχίστε να υφαίνετε το  ξόρκι σας λέγοντας “ Στο όνομα του Αλλάχ,  του Ενός Θεού,  καλώ τους Χαρουτ και Μαρούτ, του αρχαγγέλους της τέχνης να υποτάξουν τα Τζίνι της φυλής των ( δώστε το όνομα της φυλής που  βρήκατε κατάλληλη για τον σκοπό σας)  αρχίστε να ψέλνετε το όνομα του Αλλάχ εννέα φορές σαν Μάντρα και έπειτα  τρεις φορές το όνομα Χαρουτ και το όνομα Μαρουτ ( αρχάγγελοι που κατά την ισλαμική παράδοση έδωσαν την μαγεία στην ανθρωπότητα στον πύργο της Βαβέλ).  Τελειώνοντας το μάντρα θυμιάστε το φυλαχτό  περνώντας το πάνω από το σκεύος του βορρά τρεις φορές και τρείς από του  νότου.  Οραματιστείτε το αποτέλεσμα του σκοπού σας ενώ ταυτόχρονα τρίβετε το κόσμημα σας ανάμεσα στις παλάμες σας και δονείστε την λέξη

“Αλ Μουντακίμ” που σημαίνει εκδικητής Θεός  αν είναι για εργασίες προστασίας από εχθρούς η και καταστροφής, ή την λέξη “Ντου ελ τζαλαλί γουάλ  ικράμ”' σε περίπτωση που  θέλετε να φέρετε χρήματα και αφθονία στην Ζωή σας ενώ  για αγάπη  δονείστε το “Αλ Τζαμί”. Αφήστε την αίσθηση της επιτυχίας  να σας πλημμυρίσει και επικαλεστείτε ξανά την φυλή των τζίνι που έχετε επιλέξει  λέγοντας “Στα 99 ονόματα του Αλλάχ, σε εξορκίζω στην Σελήνη και τα άστρα, εσένα Ευγενικό/Πονηρό Ντζιν της φυλής των (πχ Γκουλς)  έλα και κατοίκησε μέσα στο ιερό φυλακτό μου  και φέρε  την εκπλήρωση της επιθυμίας μου”.  Αν κάποιος θέλει μπορεί επίσης αντί για φυλακτό να χρησιμοποιήσει έναν παλιό άφθαρτο καθρέπτη και να τον φορτίσει με το πνεύμα ώστε να τον συμβουλευτεί μαγικά φτιάχνοντας έτσι έναν αραβικό μαγικό καθρέπτη. Για να γίνει αυτό θα πρέπει να θάψει πρώτα τον Καθρέπτη για τρεις μέρες σε   άμμο θαλασσής και έπειτα  να κάνει όλων την παραπάνω διαδικασία μόνο που θα δονήσει  το όνομα  “Αλ Κχαμπίρ”, Ο Παντογνώστης Θεός.  Στο τέλος της γητειάς μας  μας θα πρέπει να χύσουμε στο πάτωμα λίγο κρασί και να τοποθετήσουμε από πάνω τον καπνό, ως σπονδές. Αφού στεγνώσει το κρασί τον καπνό τον θάβουμε σε μια γλάστρα λουλουδιών.

Κλείνοντας θα ήθελα να προειδοποιήσω ότι και αυτή, όπως και κάθε άλλη μαγική μέθοδος, όταν χρησιμοποιείται ενάντια στην ελεύθερη βούληση κάποιου, ο χειριστής της έχει να αντιμετωπίσει  τον γνωστό νόμο της δύναμης και της ανταποδοτικής δικαιοσύνης, για αυτό συνιστώ προσοχή!

[button] © All rights reserved By the Author. [/button]

Γυναίκα αποκαλύπτει τα αίσχη της αίρεσης των Μορμόνων

Σε ηλικία 19 ετών, η Ρεμπέκα Μούσερ, αναγκάστηκε, με πρωτοβουλία του πατέρα της, να παντρευτεί τον Ρουλόν Τζεφς, τον 85χρονο ηγέτη της εξτρεμιστικής πολυγαμικής αίρεσης των Μορμόνων, την οποία στη συνέχεια ανέλαβε ο γιός του, Γουόρεν.

Για επτά χρόνια, κακοποιούταν σεξουαλικά από τον ηλικιωμένο άνδρα, ο οποίος ήταν παντρεμένος με άλλες 64 γυναίκες!

Όταν πέθανε το 2002, στην ηλικία των 92, η Μούσερ δραπέτευσε από την «Φονταμενταλιστική Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των τελευταίων ημερών» και άρχισε να διώκει τα μέλη της αίρεσης. Είχε καταθέσει 20 φορές και βοήθησε τους ομοσπονδιακούς εισαγγελείς να κερδίσουν 11 καταδίκες.

Μεταξύ άλλων, η δυναμική γυναίκα κατάφερε να στείλει στη φυλακή τον Γουόρεν Τζεφς, ο οποίος ανέλαβε την ηγεσία της αίρεσης μετά το θάνατο του πατέρα του.

Ωστόσο, προτού δραπετεύσει, ο σύζυγός της κατείχε και το σώμα και τη ψυχή της άτυχης γυναίκας.

Σήμερα, η Ρεμπέκα Μούσερ, 36 ετών, αποκαλύπτει για πρώτη φορά τα 26 βασανιστικά της χρόνια στη κατακριτέα εξτρεμιστική οργάνωση.

«Ο πατέρας μου «πούλησε» την αθωότητά μου. Σε όλη μου τη ζωή βρισκόμουν σε μια διαρκή κατάσταση φόβου, αγωνίας και σιωπής», δήλωσε.

Η αίρεση είχε διδάξει στις γυναίκες ότι ο μόνη δίοδο προς το παράδεισο αποτελεί η υπακοή στους συζύγους και ηγέτες τους, οι οποίοι – σύμφωνα πάντα με την οργάνωση – αποτελούν τους θεόπνευστους προφήτες.

Δεν της επιτρεπόταν να κουρέψει τα μαλλιά της, ούτε και να επιλέξει τα ρούχα της.

«Μετά από επτά συνεχόμενα χρόνια σεξουαλικής παρενόχλησης, είχα απηυδήσει», τόνισε η Μούσερ.

«Προτιμώ τη κόλαση από τον δικό σας παράδεισο», είχε δηλώσει χαρακτηριστικά.

από newsbeast.gr

Τα θαλάσσια τέρατα είναι αληθινά...

Ένα πολύ παράξενο πλάσμα ξεβράστηκε στην ακτή Φόλυ της Νότιας Καρολίνας την περασμένη εβδομάδα που φούντωσε τη φαντασία περί θαλάσσιων τεράτων όπως αυτά που κοσμούσαν τους άγνωστους ωκεανούς στους παλιούς χάρτες. Το παράξενο ζώο με μήκος που έφτανε τα 3 μέτρα έχει πλούσια χρώματα, ενώ στις δύο πλευρές του σώματός του φέρει σειρές οστών, όπως φαίνεται στο πάνω μέρος όπως κείτεται στη φωτογραφία.

Οι επιστήμονες σπεύδουν να αποκρούσουν τις υποθέσεις και είναι επιφυλακτικοί. Ο πρώτος που κλήθηκε να αναγνωρίσει το πλάσμα ήταν οDr.Shane Boylan του Ενυδρείου της Νότιας Καρολίνας. Το θαλάσσιο τέρας λοιπόν δεν είναι τίποτα άλλο από έναν οξύρρυγχο του Ατλαντικού, βέβαια με τελείως διαφορετικά χρώματα από ότι συνηθίζεται σε αυτά τα ψάρια. Αυτό βέβαια οφείλεται στο γεγονός ότι τα χρώματά του σκούρυναν καθώς παραμένει πολλές ώρες ξεβρασμένο και ψημένο από τον ήλιο. Πάντως οι υποθέσεις περί τέρατος και αρχέγονου πλάσματος δεν απέχουν και πολύ από την λογική, καθώς αυτού του είδους ο οξύρρυγχος είναι από τα παλαιότερα οστεώδη ψάρια που υπάρχουν ακόμα στον πλανήτη.

ΠΗΓΗ :  news.discovery.com, ανοπαία ατραπός

Νέα στοιχεία θέτουν σε αμφισβήτηση την «παραδοσιακή» θεωρία δημιουργίας της Σελήνης

Οι επιστήμονες, εδώ και χρόνια, πιστεύουν ότι η Σελήνη δημιουργήθηκε μετά από μία σφοδρή σύγκρουση ενός μεγάλου ουράνιου σώματος όσο ο 'Αρης πάνω στη Γη, πριν από περίπου 4,5 δισ. χρόνια. Όμως αυτή η επικρατούσα θεωρία τίθεται τώρα σε αμφισβήτηση, καθώς μία νέα χημική ανάλυση των σεληνιακών πετρωμάτων, όσον αφορά την ποσότητα του τιτανίου, διαπίστωσε ότι είναι υπερβολικά όμοια με την αντίστοιχη των γήινων πετρωμάτων, κάτι που δεν δικαιολογείται αν το φεγγάρι είχε σχηματιστεί από δύο διαφορετικά σώματα, τη Γη και το άλλο που έπεσε πάνω της.

Σύμφωνα με το Science και το Nature, οι ερευνητές του πανεπιστημίου του Σικάγο, με επικεφαλής την γεωχημικό Τζουντζούν Ντρανγκ (δημοσίευσαν τη σχετική μελέτη στο περιοδικό γεωεπιστήμης «Nature Geoscience») χρησιμοποίησαν ένα φασματογράφο μάζας για να κάνουν την πιο ακριβή μέτρηση που έχει γίνει μέχρι σήμερα, της αναλογίας των ισοτόπων τιτανίου-50 και τιτανίου-47, τα οποία περιέχονται στα δείγματα σεληνιακών βράχων που έφεραν για μελέτη στη Γη οι αποστολές «Απόλλων» τη δεκαετία του 1970 (τα άτομα των περισσότερων χημικών στοιχείων, όπως το τιτάνιο, υπάρχουν στη φύση σε ελαφρώς διαφορετικές μορφές, που λέγονται ισότοπα και έχουν διαφορετικές μάζες ανάλογα με τον αριθμό των νετρονίων στον πυρήνα τους).

Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι η αναλογία των δύο ισοτόπων στη Σελήνη είναι ουσιαστικά ίδια με αυτή που υπάρχει στον μανδύα της Γης (το στρώμα μεταξύ του φλοιού και του πυρήνα), δηλαδή περίπου 4 μέρη ανά εκατομμύριο. Όμως αυτή η ομοιότητα δεν δικαιολογείται, αν η Σελήνη, από γεωλογική άποψη, αποτελεί όχι κομμάτι μόνο της Γης, αλλά μίγμα δύο ουρανίων σωμάτων.

Κανονικά, η χημική «υπογραφή» της Σελήνης θα έπρεπε να αντανακλά και τους δύο «γονείς» της, τόσο τη Γη, όσο και το άλλο άγνωστο σώμα που συγκρούστηκε με τον πλανήτη μας. Το σώμα αυτό πρέπει να είχε διαφορετική γεωχημική σύσταση από τη γήινη, αφού οι μελέτες μετεωριτών που έχουν πέσει στη Γη από το διάστημα, δείχνουν ότι έχουν αφθονία ισοτόπων τιτανίου (έως 600 μέρη ανά εκατομμύριο).

Οι επιστήμονες έχουν υπολογίσει ότι, μετά την τρομακτική πρόσκρουση και τα υλικά που εκτινάχτηκαν στο διάστημα για να σχηματίσουν τελικά το δορυφόρο μας, η Γη συνεισέφερε κατά προσέγγιση έως το 60% της Σελήνης και το άλλο σώμα τουλάχιστον το 40%. Έτσι, η Σελήνη δεν θα έπρεπε σήμερα να έχει ακριβώς ίδια με τη Γη αναλογία των ισοτόπων τιτανίου στο έδαφός της.

Η νέα ανάλυση δεν είναι η μόνη που ρίχνει σοβαρή σκιά αμφιβολίας στην προέλευση της Σελήνης. Οι επιστήμονες ήδη γνωρίζουν ότι η αναλογία των ισοτόπων οξυγόνου στα σεληνιακά πετρώματα είναι επίσης ίδια με αυτή στον μανδύα της Γης. Η ανακάλυψη ότι κάτι ανάλογο συμβαίνει με το τιτάνιο, ενισχύει την άποψη ότι κάτι πάει λάθος με την κυρίαρχη θεωρία δημιουργίας της Σελήνης.

Μία εναλλακτική θεωρία, που θα εξηγούσε καλύτερα τα νέα στοιχεία, είναι ότι η Σελήνη δημιουργήθηκε αποκλειστικά από τη Γη, όταν ένα τμήμα της τελευταίας αποκόπηκε, όσο ακόμα η φυγόκεντρη δύναμη του πλανήτη μας ήταν ισχυρότερη από την κεντρομόλο δύναμη της βαρύτητας. Όμως και αυτό το σενάριο έχει διάφορες αδυναμίες. Από την άλλη, οι επιστήμονες προσπαθούν να φανταστούν μία κατάλληλη τροποποίηση του κυρίαρχου μοντέλου της δημιουργίας της Σελήνης μετά από πρόσκρουση, έτσι ώστε να εξηγούνται και τα νέα στοιχεία. Σε κάθε περίπτωση πάντως, δεν υπάρχει ακόμα οριστική απάντηση για τον τρόπο που δημιουργήθηκε το φεγγάρι.

από Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Σκηνές Σοκ Με Ντοκιμαντέρ Που Απεικονίζει Ιερέα Να Πράττει Εξορκισμό.

Μια γυναίκα ουρλιάζει και ένας παπάς απαγγέλει ένα απόσπασμα από την Βίβλο στην προσπάθειά του να εξορκίσει τον δαίμονα που έχει «κυριεύσει» εδώ και 15 χρόνια μια νεαρή γυναίκα…

Όχι, δεν πρόκειται για σκηνή από ταινία τρόμου αλλά για μια σκηνή βγαλμένη από ένα ντοκιμαντέρ το οποίο έχει προκαλέσει αίσθηση και δείχνει την δουλειά του μοναδικού στην Ευρώπη εξορκιστή που έχει πάρει την άδεια του Βατικανού.

Σε παραγωγή του Νορβηγού Fredrik Horn Akselsen, το φίλμ με τίτλο The Exorcist in the 21st Century, «ακολουθεί» τον πατέρα José Antonio Fortea, στον αγώνα του ενάντια στους δαίμονες του κακού.

Η ταινία κυκλοφόρησε αυτόν τον μήνα και το τρέιλερ ξεκινά με την ψαλμωδία μοναχών ενώ η κάμερα δείχνει ένα μυστηριώδη άντρα με κουκούλα και ράσα.

Πρόκειται για τον πατέρα Fortea ο οποίος συναντά την Constanza, μια γυναίκα από την Κολομβία η οποία ισχυρίζεται πως έχει κυριευτεί από δαίμονες από το 1997.

Δείτε το τρέιλερ του ντοκιμαντέρ που έχει προκαλέσει αντιδράσεις..

[vsw id="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=y8yD1KcVmag" source="youtube" width="425" height="344" autoplay="no"]

από http://a-pistefto.blogspot.com

Είναι αναγκαίο να καταλάβει ο κόσμος ότι υπάρχουν και οι δαίμονες, είπε χαρακτηριστικά ένας ιερέας σε μια εκπομπή που παρακολουθούσα. Είναι αναγκαίο λέω εγώ να κοιτάνε με περισσότερη προσοχή τέτοια ζητήματα, καθώς μέσα από εξορκισμούς υπάρχουν άτομα στα οποία παρατηρούνται ψυχικές διαταραχές τις οποίες απόκτησαν από τέτοιες εμπειρίες. Θέλει ιδιαίτερη προσοχή και φυσικά επιφύλαξη καθώς αν υπάρχει περίπτωση ύπαρξής τους και οι άνθρωποι ' ανοίγονται" σε αυτούς τότε φυσικά  είναι αναγκαία η παρέμβαση της εκκλησίας., αλλά στις μέρες μας ακόμα και η εκκλησία είναι δύσπιστη.

Πολλές ταινίες έχουν θεματολογία τέτοιου τύπου, που πολλές φορές κάνουν τους ανθρώπους μέσα από διάφορα τρίκς ακόμα και να πιστέψουν όλες τις διαδικασίες που έχει εμπνευστεί και συμπεριλάβει ο σκηνοθέτης, όπως πχ μια πρόσφατη το "hell in her" μια ταινίε η οποία υποτίθεται ότι  απαγορεύτηκε από το Βατικανό κλπ. Πολλοί άνθρωποι επηρεάστηκαν και θεώρησαν ότι είναι πραγματικότητα...

Οπότε σας συντελεστές του Strange Files θα θέλαμε να σας δώσουμε μια συμβουλή, να είστε open mind αλλά με μέτρο, προσπαθήστε να συγκρατήσετε τον εαυτό σας, καθώς έβλεπα κάποιους ημιμαθείς που έλεγαν "α την απαγόρευσε το Βατικανό, άκου τι γίνετε στον κόσμο", και στην πραγματικότητα πρόκειται για κόλπο...

Οπότε προσοχή σε ότι βλέπετε και ειδικά σε τέτοιου είδους θεματολογία...

Επιβάτης αεροπλάνου κατέγραψε ΑΤΙΑ

Βίντεο με το αντικείμενο που τράβηξε την προσοχή όλων

Ένα μυστηριώδες λευκό αντικείμενο αποτυπώθηκε στο βίντεο που ακολουθεί ενώ πετά γύρω από ένα επιβατικό αεροπλάνο πάνω από τη Σεούλ στη Νότια Κορέα στις 7 Απριλίου.Στο βίντεο φαίνεται το λευκό αντικείμενο να ίπταται παράλληλα με το αεροπλάνο και στη συνέχεια να επιταχύνει, να ανεβαίνει σε υψηλότερο επίπεδο και βγαίνει από το οπτικό πεδίο του επιβάτη που το μαγνητοσκοπεί εντυπωσιασμένος.«Μοιάζει παράξενο και δεν θυμίζει άλλα παρόμοια βίντεο. Είναι αληθινό και όχι ψεύτικο, μοιάζει σαν στρατιωτικό μη επανδρωμένο σκάφος», γράφει κάτω από το βίντεο ο χρήστης που το ανέβασε.Δείτε το βίντεο και τα συμπεράσματα δικά σας...

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2127141/UFO-filmed-zooming-passenger-plane-Seoul-South-Korea.html

από newsbeast.gr

Νησί-φάντασμα στις ακτές της Ιαπωνίας

Ερημωμένη, σχεδόν υπό κατάρρευση και βγαλμένη σαν από ταινία τρόμου, δίνει στους επισκέπτες την εντύπωση ότι έχουν εισέλθει σε εμπόλεμη ζώνη.

Η Gunkanjima, ένα απομονωμένο και εγκαταλελειμμένο νησί γεμάτο με πελώρια τσιμεντένια κτίρια είναι το πιο ερημωμένο μέρος του πλανήτη. Τόσο ερημωμένο για την ακρίβεια που θα μπορούσε άνετα να κάνει κάποιον να πιστέψει ότι είναι στοιχειωμένο.

Το πραγματικό όνομα της Gunkanjima που στα ελληνικά σημαίνει πεδίο μάχης, είναι Hashima. Αποτελεί ένα από τα 505 συνολικά ακατοίκητα νησιά στα ανοιχτά της Ιαπωνίας και βρίσκεται σε απόσταση 15 χιλιομέτρων από το Ναγκασάκι.

Η Gunkanjima κάποτε δεν ήταν παρά ένας μικρός ύφαλος, όταν όμως έγινε η ανακάλυψη του χαλκού το 1810, μετατράπηκε την περίοδο εκβιομηχάνισης της Ιαπωνίας σε ένα μέρος όπου φτιάχτηκαν τα ορυχεία.

Η αντικατάσταση του χαλκού από πετρέλαιο ήταν αυτή που σήμανε το κλείσιμο των ορυχείων της Ιαπωνίας το 1974. Μέσα σε διάστημα λίγων ημερών από το κλείσιμο τους όλοι οι εργάτες μαζί με τις οικογένειες τους εγκατέλειψαν το νησί αφήνοντας πίσω όλα τα υπάρχοντα τους.

Ακόμη και 35 χρόνια μετά την ερήμωση του νησιού απαγορευόταν στα πλοία να δέσουν στο νησί. Η απαγόρευση ήρθη μόλις το 2009 αν και ακόμη και σήμερα δεν επιτρέπεται στους επισκέπτες να περιπλανηθούν
στα ενδότερα του νησιού.

H Gunkanjima αποτελεί όπως είναι λογικό μαγνήτη για πολλούς τουρίστες που αγαπούν την περιπέτεια και θέλουν να περιηγηθούν σε ένα μέρος που θα έβλεπαν μόνο σε κινηματογραφικά στούντιο ή στα όνειρα τους.

Το νησί κατοικείτο ανάμεσα στο 1887 και το 1974, ωστόσο το 1959 ήταν η χρονιά τους περισσότερους κατοίκους οι οποίοι έφτασαν τους 5.259.





από newsbeast.gr

Τηλεφωνική γραμμή για εξωγήινες εμπειρίες

Υπεύθυνη για το εγχείρημα είναι η θεραπεύτρια Joanne Summerscales η οποία μέσα μόνο σε λίγες μέρες έχει δεχθεί εκατοντάδες κλήσεις απ’ όλο τον κόσμο.
«Πολλοί τηλεφωνούν και κλαίνε όταν συνειδητοποιούν πως κάποιος τους παίρνει στα σοβαρά», δήλωσε η Joanne Summerscales σε βρετανική εφημερίδα, συμπληρώνοντας πως πολλοί άνθρωποι έχουν εμπειρίες με εξωγήινους εδώ και δέκα χρόνια και δεν έχουν πει το παραμικρό με τον φόβο να τους χαρακτηρίσουν γελοίους.

από newsbomb.gr

"Απόκρυφες Ιστορίες", Συλλογικό ( Αρχέτυπο)

Είδος: Συλλογή Ιστοριών
Συγγραφέας: Συλλογικό
Εκδοτικός Οίκος: Περισκόπιο
Βαθμολογία: 8/10
Περισσότερα:εδώ

 Σε αυτό το βιβλίο συναντάμε 14 μοναδικές ιστορίες από 8 Έλληνες συγγραφείς βασισμένες όλες στο σύνολο της Δυτικής Εσωτερικής Παράδοσης. Μέσα σε αυτές τις σελίδες οι μύθοι όπου θα συναντήσουμε είναι αρκετά γνωστοί ως προς το ποιόν τους, αυτό που δεν είναι γνωστό όμως είναι τα σύμβολα που κρύβει ο κάθε μύθος και τα σφραγισμένα μυστικά του. Σκοπός των συγγραφέων είναι να ανακαλύψει ο αναγνώστης τα μυστήρια που κρύβουν από πίσω οι ιστορίες, να αποσυμβολιστεί κάθε σύμβολο που υπάρχει φθάνοντας με αυτόν τον τρόπο σε ένα κομμάτι της αλήθειας που εδώ και αιώνες έχει θαφτεί κάτω από θρύλους και παραδώσεις. Είναι ένα ευχάριστο βιβλίο με πολλές πληροφορίες και με την ικανότητα να δημιουργεί σκέψης και προβληματισμούς στον αναγνώστη δίνοντας του με αυτόν τον τρόπο τροφή για σκέψη.

"The Complete Enochian Dictionary", Donald C. Laycock (Weiser Books)

Είδος: Μελέτη
Συγγραφέας: Donald C. Laycock
Εκδοτικός Οίκος: Weiser Books
Βαθμολογία: 7/10
Περισσότερα:εδώ

A dictionary of the angelic language as revealed to Dr. John Dee and Edward Kelly, Donald C. Laycock Εκδοτικός Οίκος: Weiser Books.

Το συγκεκριμένο βιβλίο είναι καλό να βρίσκεται στη βιβλιοθήκη καθε αποκρυφιστή ιδίαιτερα όμως εκέινου που ασχολείται με την ενωχιανή μαγεία. Στην κυριολεξία είναι ένα λεξικό της ενωχιανής αγγελικής γλώσσας όπως μεταδόθηκε στον Dr. John Dee μέσω του διοροσκόπου Edward Kelley. Περιέχει λέξεις απο τα ενωχιανα στα αγγλικά και απο τα αγγλικά στα ενωχιανά, τα ενωχιανά καλέσματα, ανάλυση κάποιων συμβόλων του Deeκαθώς και βιογραφικά στοιχεία των μάγων.

Θετικά στοιχεία: Ο αναγνώστης μπορει εύκολα να βρεί αντιστοιχείες στις ενωχιανές λέξεις και να έχει συγκεντρωμένα τα καλέσματα. Επίσης στην αρχή του βιβλίου υπάρχει foreword απο τον Lon Milo Duquette.

Αρνητικά στοιχεία: Το βιβλίο είναι ξενόγλωσσο αρα απαιτεί γνώση της αγγλικής γλώσσας.

"Ψυχολογία και Απόκρυφο", C.G. Jung (Ιάμβλιχος)

Είδος: Μελέτη
Συγγραφέας: C.G Jung
Εκδοτικός Οίκος: Ιάμβλιχος
Βαθμολογία: 7/10
Περισσότερα:εδώ

Ο Jung υπήρξε μια σημαίνουσα μορφή για την επιστήμη της ψυχολογίας, αλλά δεν αρκέστηκε στη στείρα επιστημονική θέαση. Μελέτησε και ανάλυσε φαινόμενα που υπόκεινται στη σφαίρα του μεταφυσικού. Το βιβλίο ψυχολογία και απόκρυφο αποτελεί το απόσταγμα των μελετών του καταγράφοντας φαινόμενα όπως: πνευματισμό, καταστάσεις διπλής συνείδησης, υπνοβασία κ.α. Αναφέρονται πραγματικά περιστατικά και διάφοροι πειραματισμοί του ψυχολόγου καθώς και η ανάλυση τους.

Θετικά στοιχεία: Η παρουσιάσει των μεταφυσικών δραστηριοτήτων απο την επιστημονική σκοπιά, αλλά και απο την οπτική του απλού παρατηρητή.

Αρνητικά στοιχεία: Η ειδική γλώσσα που κάποιες φορές χρησιμοποιείται δυσκολεύει την ανάγνωση.

"Γεωμαντεία", Ισραέλ Ρεγκαρντιέ (Locus 7)

Είδος: Μελέτη
Συγγραφέας: Ισραέλ Ρεγκαρντιέ
Μετάφραση: Γιώργος Μπαλάνος
Εκδοτικός Οίκος: Locus 7
Βαθμολογία: 8/10
Περισσότερα:εδώ

Γεωμαντεία η μυστική μαντική τέχνη του στοιχείου της Γης περιγράφεται από τον αδελφό της Golden Down Ισραελ Ριγκαρντιέ σε ένα βιβλίο η μετάφραση και απόδοση του οποίου πραγματοποιήθηκε ως προσφορά στο Ελληνικό αναγνωστικό κοινό από τον πλέον έμπειρο και πιο παλιό έλληνα ερευνητή του χώρου του απόκρυφου Γιώργο Μπαλάνο και εκδόθηκε από τις εκδόσεις Locus-7.Αν και το κείμενο είναι του προηγούμενου αιώνα ο αναγνώστης θα το αναγνωρίσει ως από τα πιο αποκρυφιστικά και εσώτερα κειμενα της αγγλικής ροδοσταυρικής αδελφότητας της Χρυσής Αυγης και θα γοητευτεί από την μαντική τέχνη της γεωμαντείας η οποία παρόλο που θεωρείται από τις πιο δύσκολες απόκρυφες τέχνες εντούτοις αποτελεί ένα σημαντικό εργαλείο για αυτόν που θα καταφέρει να γινει κάτοχος των κλειδιών της μια και εξασκούμενος σε αυτήν σχεδόν πάντα ανακαλύπτει στο τέλος ότι είναι η πλέον κατάλληλη μέθοδος μαντείας μέσα στη χωροχρονική των θεμάτων της καθημερινότητας και όχι μόνο.

Τα κλειδιά του Ενώχ, Γιώργος Μπαλάνος (Locus 7)

Είδος: Μελέτη
Συγγραφέας: Γιώργος Μπαλάνος
Εκδοτικός Οίκος: Locus 7
Βαθμολογία: 9/10
Περισσότερα:εδώ

Σε μια εποχή που στην Ελλάδα το ζήτημα της ενωχιανής η αδαμικής μαγείας περιορίζονταν στα πηγαδάκια μερικών αποκρυφιστών ο Συγγραφέας και ερευνητής Γιώργος Μπαλάνος πρωτοπόρησε και τόλμησε και εξέθεσε στο ευρύ Ελληνικό κοινό τα απόκρυφα Κλειδιά που έλαβε ο Ελισσαβετιανός Μάγος Τζον Ντη μέσω του διαμέσου του και συνεργάτη του Έντουαρντ Κέλλυ. Το Κείμενο ειναι δοσμένο σε τρεις μορφές η μια αφορά την αρχική τους απόδοση η άλλη την ελληνικά αποδιδόμενη ενωχιανή προφορά και φυσικά η τρίτη είναι η μετάφραση τους. Για όποιον θέλει να πάρει μια ιδέα του τι είναι τελικά τα αγγελικά Κλειδιά και τους τρόπους χρήσης τους δεν έχει παρά να ανατρέξει σε αυτό το Βιβλίο πριν αρχίσει το ταξίδι στην Μαγική Πρακτική της Αγγελικής Μαγείας.