
Φωτεινά σημεία στον ουρανό, παράξενα ιπτάμενα αντικείμενα, επαφές με άλλες οντότητες, εμπειρίες από ονειρικές, εναλλακτικές πραγματικότητες. Μια εποχή ήταν απεσταλμένοι των Θεών, αργότερα νεράιδες και ξωτικά, σήμερα είναι UFOs και επισκέπτες από το διάστημα. Τί σημαίνουν άραγε όλα αυτά ; Μήπως υπάρχουν ενδείξεις ότι αποτελούν ένα ενιαίο φαινόμενο ; Μήπως πρόκειται για κάτι που ήταν από πάντα εδώ, μαζί μας ;
(Η διαχρονική εμφάνιση του φαινομένου, Πέρα από την εξωγήινη ερμηνεία)
Ο Γάλλος αστρονόμος και μαθηματικός Ζακ Βαλέ είναι ένας από τους σπουδαιότερους και σοβαρότερους μελετητές των φαινομένου των Ιπτάμενων Δίσκων και των συναντήσεων με άλλα όντα στην σύγχρονη εποχή. Η έρευνά του διαρκεί αδιαλείπτως από το 1955, υπήρξε στενός συνεργάτης του δρ. Άλλεν Χάινεκ, που ήταν υπεύθυνος για το πρόγραμμα Blue-Book της αμερικανικής αεροπορίας που ερευνούσε τις αναφορές για τα UFOs, ενώ έχει καταγράψει και μελετήσει χιλιάδες αναφορές και περιστατικά στην Αμερική και την Ευρώπη.
Σήμερα ο Βαλέ συνοψίζει την άποψή του ως εξής : «Το φαινόμενο των UFOs είναι υπαρκτό. Είναι μαζί μας καθ' όλη την διάρκεια της ιστορίας. Είναι υλικό φαινόμενο στην φύση του και παραμένει ανεξήγητο από την άποψη της σύγχρονης επιστήμης. Πιστεύω πως αντιπροσωπεύει ένα είδος συνείδησης που δεν έχουμε αναγνωρίσει ακόμα, και που είναι σε θέση να χειριστεί διαστάσεις πέρα από τον χρόνο και τον χώρο όπως τις κατανοούμε εμείς. Θα μπορούσα να πείσω μια επιστημονική επιτροπή ότι το φαινόμενο είναι πραγματικό, ότι υπάρχει στην φυσική μας πραγματικότητα, αλλά μπορούμε μόνο να κάνουμε υποθέσεις ως προς την αληθινή του φύση».
Τί σημαίνει, όμως, ότι συναντάται καθ’ όλη την διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας ; Στο πρώτο του βιβλίο ‘‘Anatomy of a Phenomenon’’, ο Ζακ Βαλέ θα καταθέσει πρώτος ένα κεφάλαιο για την ιστορία αντίστοιχων εμφανίσεων από την εποχή της Βίβλου (είναι ο πρώτος που επεσήμανε ότι το όραμα του Ιεζεκιήλ παραπέμπει στα σημερινά UFOs). Μερικά χρόνια αργότερα, η οπτική του θα στραφεί αποφασιστικά προς αυτή την κατεύθυνση. Αναρωτώμενος από πόσο παλιά μπορούμε να βρούμε αντίστοιχες αναφορές, βρήκε πολύ υλικό που περιέγραφε αντικείμενα που συμπεριφέρονταν με παρόμοιο τρόπο με τα UFOs και οντότητες που έμοιαζαν πολύ με τους σημερινούς εξωγήινους μέσα στα ίχνη πολλών παραδόσεων. Έτσι, δημοσίευσε το βιβλίο ‘‘Passport to Magonia’’, που προκάλεσε σκάνδαλο στην κοινότητα των ουφολόγων, καθώς κλόνισε την αρχική ιδέα ότι αυτό ήταν ένα πρόσφατο φαινόμενο.
Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα των πηγών που εντόπισε ο Βαλέ σε αρχαία κείμενα είναι το εξής απόσπασμα από έργο του Παράκελσου, του 16
ου αιώνα, που αναφέρεται στους Νάνους (Gnomes) : «Εμφανίζονται κατά βούληση, κοντοί ή ψηλοί, όμορφοι ή άσχημοι. Ταξιδεύουν μέσα σε φωτεινές σφαίρες. Κανείς δεν ξέρει από πού έρχονται, ούτε μπορεί κανείς να τους κυνηγήσει αν δεν θέλει να τον αιχμαλωτίσουν. Όταν συνδεθείς μαζί τους, πρέπει να κάνεις αυτό που σου λένε. Υπάρχουν πολλές αποδείξεις για αυτό…». Έτσι ο Βαλέ μίλησε για μια εμπειρία αρχαία και μυθική, και έθεσε το ερώτημα μήπως με τα σύγχρονα UFOs βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το ίδιο είδος λαογραφίας. Θα μπορούσε άραγε να υπάρχει ένα πραγματικό φαινόμενο πίσω από όλες αυτές τις παραδόσεις που δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί ;
Ένα αλλόκοτο περιστατικόΩς χαρακτηριστικό παράδειγμα της υψηλής παραδοξότητας που έχει συναντήσει σε ορισμένα περιστατικά ‘‘κοντινής επαφής’’ με UFO ο Βαλλέ αναφέρει την περίπτωση της Helen, μιας νεαρής καλοβαλμένης κοπέλας. Η Helen επικοινώνησε μαζί του για τον συμβουλευτεί σχετικά με μία μηχανή που ήθελε να φτιάξει. Κατά την συζήτησή τους, του εξομολογήθηκε ότι η ιδέα για την μηχανή, η οποία όπως πίστευε θα έλυνε το ενεργειακό πρόβλημα της ανθρωπότητας, της ήρθε μετά από μία θέαση UFO.
Ήταν το καλοκαίρι του 1968, όταν η παρέα των τεσσάρων μουσικών επέστρεφε από μία περιοδεία. «Πρέπει να ήμασταν στον δρόμο σαράντα πέντε λεπτά, ή ακόμη και μία ώρα… Από τους λόφους ήρθε ένα άσπρο φως, κινήθηκε ψηλά και άρχισε να έρχεται προς την κατεύθυνσή μας. Ένα αεροπλάνο δεν θα μπορούσε να έχει αλλάξει την πορεία του με αυτόν τον τρόπο, έτσι υποθέσαμε ότι ήταν ένα ελικόπτερο… Άρχισε να κάνει πολύ ακανόνιστες κινήσεις και συστροφές, να πηγαίνει πολύ μακριά και να έρχεται πολύ γρήγορα κοντά μας», είπε η Helen.
Τελικά, το παράξενο αντικείμενο ήρθε ακριβώς πάνω από το αυτοκίνητό τους. Ήταν πολύ μεγάλο, αθόρυβο, εξέπεμπε μια γλυκιά λάμψη, και τέσσερις ακτίνες βγήκαν από αυτό και περιέβαλαν την Helen και τους φίλους της. «Έπειτα θυμάμαι να αφήνω το σώμα μου στο κάθισμα του αυτοκινήτου και να είμαι περίπου τρία ή τέσσερα πόδια πάνω από αυτό. Και οι τέσσερις κάναμε το ίδιο πράγμα, πήγαμε ψηλά ! Από εκείνο το σημείο δεν θυμάμαι τίποτα άλλο, και μέχρι αρκετά πρόσφατα δεν είχα σκεφτεί ότι υπήρχε τίποτα άλλο. Κατόπιν, άρχισα να συνειδητοποιώ ότι κάτι μπορεί να έχει συμβεί…»
Έτσι η Helen ζήτησε την βοήθεια του Βαλέ και μετά από μία ήπιας μορφής υπνωτική οπισθοδρόμηση, θυμήθηκε να μπαίνει μέσα στον "δίσκο" και να παρατηρεί τον προωθητικό μηχανισμό του. Εκεί συνάντησε ένα άτομο ντυμένο στα λευκά, ο οποίος της έδειξε την καταπληκτική μηχανή που ήταν τώρα αποφασισμένη να φτιάξει. O Βαλέ άρχισε να ελέγχει την ιστορία της. Αρκετά χρόνια είχαν περάσει και οι υπόλοιποι τρεις φίλοι έμεναν σε διαφορετικές πόλεις. Ήταν σοβαροί άνθρωποι, επαγγελματίες, πλήρως κοινωνικά ενταγμένοι, και όλοι επιβεβαίωσαν το γεγονός ως μία «κρίσιμη καμπή στην ζωή τους», αλλά χωρίς να το έχουν ξεκαθαρίσει περισσότερο.
Η παράξενη ιστορία της Helen είχε όλα τα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού γεγονότος και ωστόσο ήταν τόσο αλλόκοτη. Η μηχανή που ήθελε να φτιάξει δεν στηριζόταν στις αρχές της μηχανικής και δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να λειτουργήσει. Κατά τον Βαλέ, όλο το περιστατικό μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο υπό κριτική ματιά και εγείρει ορισμένα ενδιαφέροντα ερωτήματα : «Θα έπρεπε να συμφωνήσουμε με τους οπαδούς των UFOs ότι αυτό που είδε η Helen ήταν ένα όχημα από έναν άλλο πλανήτη, που έρχεται εδώ για εξερεύνηση ; Τί μπορούμε να πούμε για τα παραφυσικά αποτελέσματα του, για το εξωσωματικό ταξίδι μέσα στο UFO ; Γιατί ο εξωγήινος επισκέπτης, ντυμένος στα λευκά, να έχει την δική μας εμφάνιση και να μας δείχνει μια μηχανή που δεν έχει μια αντικειμενική φυσική λειτουργία, μια μηχανή που δεν μπορούμε να φτιάξουμε ;»
Μάγοι, Προφήτες και ΑγίεςΟ προφήτης Ιεζεκιήλ έζησε περίπου το 6
ο αιώνα π.Χ. Ευρισκόμενος σε εξορία, είχε το εξής όραμα του Θεού : «
Και ιδού πνεύμα εξαίρον ήρχετο από βορρά και νεφέλη μεγάλη εν αυτώ και φέγγος κύκλω αυτού και πυρ εξαστράπτον και εν μέσω του πυρός και φέγγος εν αυτώ και εν τω μέσω ως ομοίωμα τεσσάρων ζώων… Ομοίωμα ανθρώπου επ’ αυτής… και σπινθήρες ως εξαστράπτων χαλκός… Και είδον και ιδού τροχός εις επί της γης εχόμενος των ζώων τοις τέσσαρσι. Και το είδος των τροχών ως είδος θαρσείς και ομοίωμα εν τοις τέσσαρσι και το έργον αυτών ην καθώς αν ειη τροχός εν τροχώ...». Στην εξέλιξη του οράματος ο Ιεζεκιήλ δίνει λεπτομερείς περιγραφές του Άρματος του Θεού, λέγοντας πως υπήρχε ‘‘πνεύμα ζωής’’ στους τροχούς του, οι οποίοι στήριζαν έναν κρυστάλλινο θόλο, όπου στην κορυφή του είδε ένα ον που έμοιαζε με άνθρωπο που αργότερα του μίλησε.
Ο Ζωροάστρης υπήρξε θρησκευτικός προφήτης των Περσών και ιδρυτής της θρησκείας του Ζωροαστρισμού. Επιστρέφοντας έπειτα από χρόνια εξορίας στο Ιράν, θα δει στα σύνορα ένα όραμα, ένα γιγάντιο, φωτεινό, πνευματικό ον, που θα του πει να το ακολουθήσει. Ο Ζωροάστρης έπρεπε να κάνει ενενήντα βήματα για κάθε εννέα τεράστια βήματα του πνεύματος στο βραχώδες έδαφος, ώσπου έφτασαν σε ένα ξέφωτο. Εκεί έξι όμοια πνεύματα αιωρούνταν πάνω από το έδαφος σχηματίζοντας κύκλο. Η αστραποβόλα συντροφιά καλωσόρισε τον Ζωροάστρη και τον κάλεσε να εγκαταλείψει για λίγο το φυσικό του σώμα και να ενωθεί μαζί τους. Του είπαν ότι έπρεπε να περάσει μέσα από την φωτιά χωρίς να καεί. Έχυσαν πάνω στο στήθος του λιωμένο μολύβι – το μέταλλο του θεού Αριμάν – και εκείνος το υπέμεινε σιωπηλά. Άνοιξαν το στέρνο του, του έδειξαν τα εσωτερικά του όργανα και το ξανάκλεισαν. Επιστρέφοντας στην γη, ο Ζωροάστρης ήταν έτοιμος για την αποστολή του, και άρχισε να κηρύττει όσα του είχαν αποκαλύψει τα μεγάλα πνεύματα.
Η αγία Θηρεσία της Άβιλα, που γεννήθηκε στη Γαλλία το 1873, περιγράφει στα ημερολόγιά της την εκστατικής της συνάντηση με έναν άγγελο : «Δεν ήταν ψηλός αλλά βραχύσωμος και απαράμιλλα όμορφος. Στα χέρια του κρατούσε μια μακριά χρυσή λόγχη που στην κόψη της έλαμπε μια μικρή φωτιά… Με αυτήν τρύπησε επανειλημμένα την καρδιά μου, ο πόνος ήταν τόσο αληθινός που με έκανε να φωνάξω πολλές φορές… Και ανέσυρε την λόγχη αφήνοντάς με να φλέγομαι από απέραντο έρωτα για τον Θεό…». Στα πνευματικά της ημερολόγια, η αγία Θηρεσία περιγράφει συχνά την ανάβασή της σε ουράνιους κόσμους, όπου βρισκόταν μετέωρη ανάμεσα στον ουρανό και την γη.
UFOs και Εξωσωματικές ΕμπειρίεςΣτρέφοντας την έρευνά του προς τον ‘‘ψυχικό παράγοντα’’ που εμφανιζόταν να είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης έκθεσης στο φαινόμενο των UFOs, ο Ζακ Βαλέ ανακάλυψε ότι υπήρχε παρόμοια φαινομενολογία ανάμεσα στις επαφές με UFOs και στις σύγχρονες εξωσωματικές εμπειρίες, ιδιαίτερα όπως αυτές καταγράφονται από τον Ρόμπερτ Μονρόε, που υπήρξε ένας από τους πιο έγκυρους και πολύχρονους ερευνητές, μελετώντας και συστηματοποιώντας αυτή την ασυνήθιστη ανθρώπινη δυνατότητα. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτών των αναφορών σε σχέση με τις εμπειρίες από UFOs είναι το παρακάτω :
«Ξαφνικά αισθάνθηκα πλημμυρισμένος από μια πολύ ισχυρή ακτίνα, η οποία με μετακινούσε... Ήμουν απολύτως αδύναμος, χωρίς δική μου θέληση, και αισθάνθηκα σαν να ήμουν υπό την επήρεια μιας πολύ ισχυρής δύναμης, με την οποία βρισκόμουν σε προσωπική επαφή. Διέθετε μια μορφή νοημοσύνης πέρα από την κατανόησή μου και κατευθύνθηκε ευθέως μέσα στο κεφάλι μου, και φάνηκε σαν να έψαχνε κάθε μνήμη μέσα στο μυαλό μου. Τρομοκρατήθηκα πραγματικά, επειδή ήμουν ανίκανος να κάνω οτιδήποτε για την εισβολή αυτή… Η ίδια απρόσωπη εξέταση, η ίδια δύναμη, από την ίδια κατεύθυνση. Είναι μια απρόσωπη, κρύα νοημοσύνη, χωρίς κανένα συναίσθημα αγάπης ή συμπόνιας. Ωστόσο, αυτή τη φορά είχα την σταθερή εντύπωση ότι δεσμευόμουν με κάποιο περίπλοκο τρόπο από την πίστη μου σε αυτήν την ευφυή δύναμη, από πάντα, και ότι είχα μια αποστολή να επιτελέσω εδώ στη γη...
»Κατά τον Βαλέ, μια τέτοια συγκριτική μελέτη είναι σημαντική καθώς οι εμπειρίες που προκύπτουν από επαφές με UFOs είναι ανάλογης ποιότητας. Oι αναφορές των μαρτύρων που αναφέρουν κοντινή επαφή με UFOs, με τους επιβάτες τους, και όσες προκύπτουν μετά από ύπνωση, δεν πρέπει να λαμβάνονται υπόψη σε ένα απόλυτα ρεαλιστικό επίπεδο, όπως συνήθως προκύπτει από τις ερωτήσεις που κάνουμε για αυτές. Όπως αναφέρει : «Δεν με νοιάζει πόσοι διακόπτες υπήρχαν στον πίνακα ελέγχου του σκάφους, ούτε αν ο μάρτυρας ένιωθε ζέστη ή κρύο όσο ήταν μέσα στον δίσκο… Η φυσική πραγματικότητα μπορεί να χρησιμεύει μόνο ως ένα είδος ‘‘σκανδάλης’’ για να παρέχει τις εικόνες που θα αναφέρει ο μάρτυρας. Αλλά η αναφορά είναι εξαιρετικά σημαντική για το συμβολικό της περιεχόμενο. Μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε ποιά είδη εικόνων διαβιβάζονται».
Πέρα από την τρέχουσα εξωγήινη ερμηνείαΈτσι, το φαινόμενο που εμφανίζεται μέσα από τα UFOs φαίνεται να είναι πολύ μεγαλύτερο από την τρέχουσα υπόθεση για ‘‘εξωγήινους από το διάστημα’’. Η άποψη αυτή έχει φέρει τον Βαλέ πολλές φορές αντιμέτωπο με τους διάφορους οπαδούς των UFOs, χαρακτηρίζοντάς τον ανάμεσά τους ως «τον πιο αιρετικό από τους αιρετικούς». Μερικά από τα ενοχλητικά επιχειρήματα που χρησιμοποιεί για να ασκήσει κριτική στις σύγχρονες τρέχουσες αντιλήψεις είναι συνοπτικά τα εξής :
1. Ο πολύ μεγάλος αριθμός των ‘‘στενών επαφών’’
. Γιατί ένας εξωγήινος πολιτισμός, προκειμένου να μας μελετήσει, να χρειάζεται να προσγειωθεί επί τόπου 100.000 φορές (αυτός είναι περίπου ο αριθμός των στοιχείων που έχουμε σήμερα) ;
2. Η μορφή των όντων που περιγράφονται. Είναι ομοιόμορφα ανθρωποειδή στην μορφή, χωρίς προστατευτικά κράνη ή παράξενες συσκευές στα μάτια τους, που φαίνονται να ακούνε ό,τι ακούμε και εμείς, να αναπνέουν τον αέρα μας κτλ. Όμως, οι βιολογικές στατιστικές για έναν εξωγήινο πολιτισμό είναι ενάντια σε κάτι τέτοιο.
3. Η συμπεριφορά των όντων. Αν ασχολούνται με ιατρικά πειράματα, τότε είναι πολύ πρωτόγονοι και ατζαμήδες. Τους ενδιαφέρει ιδιαίτερα η βιολογία και η γενετική, αλλά φαίνεται να αγνοούν την τεχνική της κλωνοποίησης. Κανονικά θα έπρεπε να είναι σε θέση να εκτελούν τα πειράματά τους με πολύ πιο προχωρημένους τρόπους από τους δικούς μας, και χωρίς κανένας ερασιτέχνης υπνωτιστής να μπορούσε να τους ξεσκεπάσει.
4. Και τέλος, η βιβλιογραφία δείχνει ότι δεν είναι ένα πρόσφατο φαινόμενο. Είναι ένα φαινόμενο που εμφανίζεται, όσο μπορούμε να πούμε, σε όλη την διάρκεια της ιστορίας με την μία ή την άλλη μορφή. Χωρίς να επιστρέψουμε στον Ιεζεκιήλ ή στην μεσαιωνική λαογραφία, έχουμε άριστα αρχεία αναφορών για UFOs από το 1897, πριν την βιομηχανική εποχή. Σε όλες τις περιπτώσεις έχουμε ένα φαινόμενο που εκφράζει την εκδήλωσή του με πολύ συγκεκριμένους τρόπους, παρά προσπαθεί να κρυφτεί – εκτός κι αν ο τρόπος εκδήλωσής του είναι ακριβώς ένα είδος καμουφλάζ.
Σύμφωνα με τον Βαλέ, λοιπόν, με το πέρασμα του χρόνου και την συγκέντρωση των αναφορών, γίνεται σαφές ότι η απλή εξωγήινη υπόθεση είναι πάρα πολύ περιορισμένη για να εξηγήσει όλα τα γεγονότα. Και, όπως πάντα στην επιστήμη, όταν παρουσιάζεται μια τέτοια κατάσταση, πρέπει να επιστρέψει κανείς στα βασικά και να επανεξετάσει τα στοιχεία. Πρέπει να εξετάσουμε το πλήρες φάσμα των πιθανών υποθέσεων, αντί απλά να επιλέξουμε εκείνα τα στοιχεία που ταιριάζουν με τις προκαταλήψεις μας.
UFOs και συναινετική πραγματικότηταΗ γνωστή κινηματογραφική ταινία ‘‘Στενές Επαφές Τρίτου Τύπου’’, που γνώρισε τεράστια επιτυχία, βασίζεται σε αρκετά πραγματικά στοιχεία και ακολουθεί σε μεγάλο βαθμό την οπτική του Ζακ Βαλέ πάνω στο ζήτημα των UFOs. Μάλιστα, είναι χαρακτηριστικός ο ρόλος του Γάλλου επιστήμονα, που υποδύεται ο Φρανσουά Τρυφό, παίζοντας ουσιαστικά τον Ζακ Βαλέ στην ταινία. Όπως αποκάλυψε αργότερα ο ίδιος σε συνέντευξή του είχε προσπαθήσει από τότε να προτείνει στον σκηνοθέτη Στίβεν Σπίλμπεργκ μια ευρύτερη άποψη για το φαινόμενο : «Όταν συναντήθηκα με τον Σπίλμπεργκ, διαφώνησα μαζί του λέγοντας ότι το θέμα γινόταν ακόμα πιο ενδιαφέρον αν δεν ήταν τυπικά εξωγήινο. Αν ήταν πραγματικό, υλικό, αλλά όχι εξωγήινο. Οπότε μου είπε ‘‘πιθανώς έχετε δίκιο, αλλά δεν είναι αυτό που περιμένει το κοινό, εδώ είναι Hollywood και θέλω να δώσω στους ανθρώπους κάτι που να είναι κοντά σε αυτό που αναμένουν’’».
Είναι χαρακτηριστικό ότι η πρώτη αναφορά του ερασιτέχνη πιλότου Κέννεθ Άρνολντ, που εισήγαγε το θέμα των UFOs στην σύγχρονη εποχή, όταν είδε διάφορα παράξενα αντικείμενα να πετούν γύρω του, παραποιήθηκε σε ένα βαθμό από τα μέσα της εποχής. Ο Άρνολντ είπε ότι τα αντικείμενα που είδε ήταν οβάλ μισοφέγγαρα που πετούσαν όπως οι δίσκοι που αναπηδούν στην επιφάνεια του νερού. Από αυτό προήλθε όλη η φρενίτιδα της εικόνας των ιπτάμενων δίσκων, αναπαραγόμενη σε όλα τα περιοδικά και τις εφημερίδες.
Έτσι, ο Ζακ Βαλέ υποστηρίζει ότι μέσα από το φαινόμενο ‘‘χτίζετε’’ συχνά μια συναινετική εικόνα μέσω μιας διαλογικής διαδικασίας, μέσω της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων που αρχίζουν να ‘‘ταιριάζουν’’ τα πράγματα από κοινού με άλλους. Δεν θα πρέπει, όμως, να ενδίδουμε τόσο εύκολα σε μορφοποιημένες δομές σκέψεις.
Ένας λόγος για τον οποίο αινίγματα όπως τα UFOs είναι ενδιαφέροντα είναι επειδή δίνουν μια ευκαιρία για να θέσουμε νέες ερωτήσεις. Σε αυτό το στάδιο, με την κατανόησή μας για τον κόσμο ακόμη πολύ περιορισμένη, το να αναζητούμε νέα προβλήματα μπορεί να είναι σημαντικότερο από το να έχουμε έτοιμες απαντήσεις για όλα. Αντίθετα, πρέπει να αρχίσουμε να εκτιμούμε την αφιέρωση και την προσοχή σε τέτοιες ερωτήσεις, γιατί ακόμα κι αν δεν μπορέσουμε ποτέ να καταλάβουμε πλήρως την πραγματικότητα των παράξενων φαινομένων όπως τα UFOs, μπορούμε τουλάχιστον να αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε περισσότερα για τους εαυτούς μας από τον τρόπο που αντιδρούμε σε αυτά.
- Πηγές –
1. Jacque Valle, ‘‘
Passport to Magonia: On UFOs, Folklore, and Parallel Worlds’’.
2. Jacque Valle, ‘‘Dimensions, a casebook of Alien Contact’’.
3. http://www.bibliotecapleyades.net/esp_autor_vallee.htm